查一查，自己是“感性思維”？還是“理性思維”？

我在以前提供了很多批評“感性思維”的理由。歸結起來可以說，感性思維者的大
腦受控制，它一般只服從二個指揮棒：利益和權力。

前者是對自己有好處，後者是出於害怕。如果在其他情況下，感性思維者在作決定
是否對外界反應，經常問自己的問題是：“你是老幾？”，“我為什麼聽你的？”。
“我不喜歡你的作法，所以我不理你”，等類似的情況。所以，當遇到外界的要求
時，檢查一下自己如何反應的。如果自己頭腦中出現類似的問題，那麼自己就可以
默默告訴自己：已經有人指出，自己這是“感性思維”。

那麼一個“理性思維”者應該怎樣呢？其標誌是，當碰到外界的問題時，自己頭腦
中升起第一個反應應該是：“這麼講有道理嗎？”。如果自己的答案是肯定的，那
麼自己就會按照外界要求去作。反之，如果自己的答案是否定的，那麼自己就應該
問清楚對方為什麼這樣認為？經過來回多次討論，直到將自己的疑問搞清楚為止，
而對外界的要求給出肯定或否定的反應。

我認為，因為中國傳統文化是“感性文化”，所以多數的國民都是“感性思維”，
都是不遵從自己的“道理”，而是遵從自己的感覺行事。指出這一思維方式的問題，
不是思維內容，其目的就是逐漸扭轉多數人心目中的“任性”，“頤指氣使”。上
至習大同學，下至普遍百姓，遠至海外華人，民運組織，近至家裡夫妻之間，都有
這個問題。用北美崔哥的話說，就是“華人互相不服氣”，僅溫各華一地就有許多
個“東北同鄉會”。當然，華人不團結是老問題。但對這種現象找到其根源，卻很
少有人作到。

正是從範例哲學的角度看，這個“華人不團結”的問題才如此清晰。隨着國人理性
的不斷成熟，“感性思維”最終可以得到克服，而引入世界和西方的“理性民族”
之林，這就是我的希望。