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绝对-悟性-想象力
送交者: 中国现代哲学家学会 2016年04月15日06:08:37 于 [教育学术] 发送悄悄话
绝对-悟性-想象力

从最近我对绝对的讨论,我可以说,绝对不是理性或靠逻辑思维所能发现的,因为绝对非“某物”。那么是否绝对是什么神秘的东西,是另外的上帝(如果还存在的话)通过某种方式给予人类的,或我这个人是个妖魔鬼怪,也难说?我的回答是一个肯定的否定。

我坚持认为,人人存在着“局部绝对”,如同我自己一样。而局部绝对和绝对的绝对是相通的。这个“共通的绝对性质”也非什么神秘的东西,而是每人都可以发现,都可以运用的,而非上帝或外来的什么鬼怪的作祟。那么明显的问题是:这个绝对的机制是怎么样的?既,先不谈它是什么,先说它是哪里来的,这个要求不过分吧?这就是下面主要的讨论。

我们知道,人的大脑有两个半球(为什么没有进化到合在一起,比如像个“猪脑子”,一大块?),且各自的功能不同。根据现代医学对人的大脑的生理研究,左半球主要负责逻辑思维,如推理,抽象概念,如数学,逻辑等;右半球主要负责意识,形象,语言,解释意义等。那么,如果绝对的发现和理解不能依赖逻辑,理性等的推理方法,很明确,我们只剩下大脑的另半球,既右半球,来解释绝对的认识来源了,既“纯粹悟性认识”的出处。右半球主要是图像和非图像的功能,如解释艺术作品,音乐,舞蹈,诗歌等。这样很清楚,我所谓纯粹悟性必然只能来自“想像力”了。我原来说过,局部绝对的基础是“相对部分加上绝对部分”,因为人的大脑在身体中,思维和意识两个半球又在大脑壳中生存,那么悟性的根基还能往哪里藏呢?
这样说,悟性的本源一定或来自对形象的想象力,来自对型体,影像;非影像的标志符号,或艺术等;或来自非形象的,比如音乐,美的感受等,对抽象物的想像力。
举例来说,让我将世界和自己周围的一切,包括自己身体,都想象为各自的存在。然后将这种种的存在想象为,抽象为一个实体的圆球。再将这个实体的物质部分和一切质料抽象掉,我就在头脑中剩下一个圆圈。再将这个圆圈抽象为一个没有面积的圆点,然后将这个圆点无限地缩小。当这个圆点缩小到无限小时,这个点我已经感觉不到其存在了,但实际上它仍然存在着,不过进入了“潜在”的阶段。反过来的过程是,这个点由“无限小”开始发展,以“大爆炸”的形式发生。这就产生了,一方面是我们的宇宙;另一方面,是我们头脑中的“第一个思想”的出现。

但我最感兴趣的不在这个点的发展过程包括二个方向在内,而在这个点的“背景”。当我想象这个点的存在时,我必然是将其放到一个“环境”中来想象,比如“A”的背景环境。正是这种想象的基础,暴露了它的“背景”存在,既“绝对背景”。A 是大脑中思想的第一个“某物”,既思想,因此是第一个“相对物”。事实上,任何的“出现物”,只要出现,必然就是相对的性质。因此,相对物的出现,导致和暴露了“绝对背景”的存在 - 这就是我对绝对发现的大致过程。由第一个思想在头脑中的出现可以推及整个宇宙出现的背景,其实两者是一码事。这正是所谓“天备万物于我”的中国人古老的信条。

万物能够“不备”于我(人)吗?我们来源于世界,当然记载了全部宇宙的信息,这就包括相对和绝对的两个部分。当一个生命发展到“自我意识”的存在时,是生命发展完成了“一个循环”。我觉得,此时毫无疑问,这个阶段就是人类认识的终极阶段:绝对性质的发现。否则,我们还能往哪里去呢?




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