絕對-悟性-想象力

從最近我對絕對的討論，我可以說，絕對不是理性或靠邏輯思維所能發現的，因為絕對非“某物”。那麼是否絕對是什麼神秘的東西，是另外的上帝(如果還存在的話)通過某種方式給予人類的，或我這個人是個妖魔鬼怪，也難說？我的回答是一個肯定的否定。

我堅持認為，人人存在着“局部絕對”，如同我自己一樣。而局部絕對和絕對的絕對是相通的。這個“共通的絕對性質”也非什麼神秘的東西，而是每人都可以發現，都可以運用的，而非上帝或外來的什麼鬼怪的作祟。那麼明顯的問題是：這個絕對的機制是怎麼樣的？既，先不談它是什麼，先說它是哪裡來的，這個要求不過分吧？這就是下面主要的討論。

我們知道，人的大腦有兩個半球(為什麼沒有進化到合在一起，比如像個“豬腦子”，一大塊？)，且各自的功能不同。根據現代醫學對人的大腦的生理研究，左半球主要負責邏輯思維，如推理，抽象概念，如數學，邏輯等；右半球主要負責意識，形象，語言，解釋意義等。那麼，如果絕對的發現和理解不能依賴邏輯，理性等的推理方法，很明確，我們只剩下大腦的另半球，既右半球，來解釋絕對的認識來源了，既“純粹悟性認識”的出處。右半球主要是圖像和非圖像的功能，如解釋藝術作品，音樂，舞蹈，詩歌等。這樣很清楚，我所謂純粹悟性必然只能來自“想像力”了。我原來說過，局部絕對的基礎是“相對部分加上絕對部分”，因為人的大腦在身體中，思維和意識兩個半球又在大腦殼中生存，那麼悟性的根基還能往哪裡藏呢？
這樣說，悟性的本源一定或來自對形象的想象力，來自對型體，影像；非影像的標誌符號，或藝術等；或來自非形象的，比如音樂，美的感受等，對抽象物的想像力。
舉例來說，讓我將世界和自己周圍的一切，包括自己身體，都想象為各自的存在。然後將這種種的存在想象為，抽象為一個實體的圓球。再將這個實體的物質部分和一切質料抽象掉，我就在頭腦中剩下一個圓圈。再將這個圓圈抽象為一個沒有面積的圓點，然後將這個圓點無限地縮小。當這個圓點縮小到無限小時，這個點我已經感覺不到其存在了，但實際上它仍然存在着，不過進入了“潛在”的階段。反過來的過程是，這個點由“無限小”開始發展，以“大爆炸”的形式發生。這就產生了，一方面是我們的宇宙；另一方面，是我們頭腦中的“第一個思想”的出現。

但我最感興趣的不在這個點的發展過程包括二個方向在內，而在這個點的“背景”。當我想象這個點的存在時，我必然是將其放到一個“環境”中來想象，比如“A”的背景環境。正是這種想象的基礎，暴露了它的“背景”存在，既“絕對背景”。A 是大腦中思想的第一個“某物”，既思想，因此是第一個“相對物”。事實上，任何的“出現物”，只要出現，必然就是相對的性質。因此，相對物的出現，導致和暴露了“絕對背景”的存在 - 這就是我對絕對發現的大致過程。由第一個思想在頭腦中的出現可以推及整個宇宙出現的背景，其實兩者是一碼事。這正是所謂“天備萬物於我”的中國人古老的信條。

萬物能夠“不備”於我（人）嗎？我們來源於世界，當然記載了全部宇宙的信息，這就包括相對和絕對的兩個部分。當一個生命發展到“自我意識”的存在時，是生命發展完成了“一個循環”。我覺得，此時毫無疑問，這個階段就是人類認識的終極階段：絕對性質的發現。否則，我們還能往哪裡去呢？