【圖片轉載】心語博客 “緣影心”

   《圓覺經》云：

   “若復有人，觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病。”

   接下來，我們要說說與哲學上的‘實’有關的一些詞。

肆、與哲學上的‘實’有關的詞兒

（這些與前面的內容可能會有重複）

A.什麼是境？

有人說，你當我是白痴嗎？

境，自然是境界的意思啊。

這裡沒有白痴，但是有誤解。

如果像有些資料所介紹的，

以為‘境’就是‘境界’，

那豈不是在說，由一種心識直接跳過宇宙的運化，

而直接生出‘山河大地之境’嗎？

這可倒好，倘若每個人心識一動，

就能生出物質境界來，

豈不是人人都得道成仙了嗎？

何必再辛苦地修行了？！

無疑這種認為“境即境界”的看法是不對的。

那麼在唯識中所說的‘境’是指什麼呢？

首先它是指‘心影’

——八識所變現的‘心影’。

‘心影’的學名，或叫‘影像’，或叫‘相分’。

人的心影又分為三類，它們分別是

◎ ‘本性心影’（學名‘性境’）、

◎ ‘孤立心影’（學名‘獨影境’）

◎ ‘帶本性心影’（學名‘帶質境’）。

B.‘本性心影’（性境）

現在讓我們來看一看最容易被誤解的

‘本性心影’（性境）：

性者，‘實體’之義。

這裡所謂的‘性’（本性之‘性’），這是具有形而上意義的。

簡單說來，

‘性境’是本性 ‘實相’種子所生，

具有‘實性’，不隨能緣之心，

也就是，玄奘所說的‘性境不隨心’

（此處的心，是指分別之心）。

‘第八識’與‘眼識等五識’之全部影像，

以及‘第六識一部分’影像，是屬於‘本性心影’（性境）的。

再具體些說，什麼是性境呢？

性境的意義表現在‘性境五類’上

——就是說，性境可以用‘心影的五小類’來表示。

現在就讓我們來看看這些不同尋常的‘本性心影’吧。

  在‘性心影’內又可分為 5 小類。

【‘本性心影’5 小類】

在《成唯識論掌中樞要》等書中，

提出（性境五類），即：

a、第八識所變心影又有3小類

 (即‘根身心影’‘器界心影’和‘種子心影’)；

（這些分類，下面我將做一個《細目分類表》。

現在就請您先瀏覽一遍即可，對不起了。）

b、前五識心影

（即色心影、聲心影、香心影、味心影和觸心影）；

有人問：什麼？！

色、聲、香、味、觸，

難道它們還有心影嗎？

是的，它們有，但是這些心影，

我們用肉眼是看不見的。

請聽下面一首歌：

http://v.qq.com/x/page/k0184wf4hpn.html

《風的顏色》

c.第三類心影是有關‘前五識’緣‘塵境’時，

最初‘一剎那’的心影（即只在一瞬間的心影），

也屬於‘本性心影’。

d、禪定中‘定心’所緣心影；

e、‘真如’實相之心；

以上就是唯識學上著名的‘性境五類’。

‘性境五類’就是五種有關本性的心影。