【复习篇】

“学而时习之，不亦说（yuè）乎？”（《论语·学而》）

现在，让我们看一下——作为复习的内容

（复习时可能会出现一些学术用语）。

所谓‘性境’五类如下：

第一类‘本性心影’是由第八识所变的

根身境（影像）、器界境（影像）和种子境（影像）。

第二类‘本性心影’是前五识的心影，

即色——影像、声——影像、

香——影像、味——影像和触——影像

（这五种影像，有些是用眼睛看不见的，

例如，风会有色彩影像，由于看不见就不多说了。

我们仅以那首世界流行歌曲为例，来理解风是有影像的。）

    迪斯尼电影 《风中奇缘》插曲：《风的色彩》

http://v.qq.com/x/page/k0184wf4hpn.html

 I know every rock and tree and creature

我知道每一块岩石、每一棵树和每一个生灵

Has a life, has a spirit, has a name ……

都有生命、灵魂和名字……

Can you paint with all the colours of the wind?

你能否用风的颜色来作画

For whether we are white or copper skinned

不论我们的肤色是白色或古铜色

We need to sing with all the voices of the mountain

我们应该随著群山的声音歌唱

We need to paint with all the colors of the wind

我们应该用风的颜色来画画。

第三类‘本性心影’是

‘五俱意识’与‘前五识’缘‘五尘境’（影像）时，

最初剎那——即于‘率尔之心’所呈现的影像，

是属于‘本性影像’。

(五俱意识，唯识宗将第六意识的功用分为两类：

一者五俱意识，二者不俱意识。

五俱意识与前五识同时并生，

明了所缘之境，故又称明了意识。)

第四类‘本性心影’是

禅定中所呈现的‘定心’所缘的影像。

第五类‘本性心影’是真如实相之影像。

有关‘本性心影’的特点，

叫‘本性心影不随心’（“性境不随心”）。

如前述，‘性境 5类’可以说是

属于有关心识本性的一些心影，

这些‘心影’有一个特点，

叫“本性心影不随心”

（此处之不随心之心，是指世俗之心）。

与‘本性心影不随心’

相联系的有所谓‘三类境’之说。

【三类境】

“三类境”是玄奘提出的。

对于三类境，玄奘说：

“性境不随心，独影唯随见，

  带质通情本，性种等随应。”

下面，我将向您介绍一个有关‘性境’分类的一览表，

刚一看它，肯定有点晕，但是没关系，

这个表仅供您在以后的学习中，

作为学习时的参考使用的。

所谓一幅图在手，查找起来是很方便的。

   【相分（影像）分类一览表】

  您的宽容和支持。