彭運生解唐詩（12）

1、獨酌：“春草如有意，羅生玉堂陰。東風吹愁來，白髮坐相侵。獨酌勸孤影，閒歌面芳林。長松爾何知，蕭瑟為誰吟？手舞石上月，膝橫花間琴。過此一壺外，悠悠非我心。”

有言外之意的是“東風吹愁來”。“來”在這裡的意思當是（正在）前來。

一個人說“東風吹愁來”，這個人其實是在發出警報，因為愁通常是人們想迴避的東西，就像敵方的轟炸機，發出警報有助於人們躲避傷害。不是誰都能發出警報，發出“東風吹愁來”這樣的警報，需要我們有某種特殊的才能——在風中感知到遠處的“愁”的存在的才能。

“發出警報”受到了隱秘的肯定。

2、短歌行：“白日何短短，百年苦易滿。蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。麻姑垂兩鬢，一半已成霜。天公見玉女，大笑億千場。吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所願，為人駐流光。”

有言外之意的是“天公見玉女，大笑億千場”。“天公”的意思是天帝，“玉女”的意思是仙女。“億千場”的意思是一千億次。

“天公見玉女，大笑億千場”，這是有關“天公”的一條知識——天公是“見”到“玉女”就會“大笑億千場”的生命體。知識來之不易，想要獲得有關天公的這一知識，我們必須幸運地首先見到平常見不到的天公和玉女，還必須擁有足夠長的壽命和足夠大的耐心以聽完天公的一千億次大笑。

“知識”受到了隱秘的肯定。

3、山中問答：“問余何事棲碧山？笑而不答心自閒。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”

“何事”的意思是為什麼，“棲”的意思是居住，“閒”的意思是悠閒，“窅”的意思是遙遠，“別”的意思是特別。

有人問我“何事棲碧山”，這首先意味着我受到了這個人的關注，一聽到這樣的提問，我的臉上就出現了“笑”容，我的“心”就感覺到了悠“閒”，總之，被人關注讓我們快樂；我對於關注我的人的提問“不答”，這是不去籠統地回答，不去敷衍性地回答，我的具體回答是“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，這是對我棲息其間的“碧山”之美的客觀而全面的描述，總之，被人關注讓我們對關注我們的人表現出善意。

“被關注”受到了隱秘的肯定。

4、少年行二首（其二）：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中。”

有言外之意的是“落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中”。“胡姬”的意思是胡人酒店裡侍酒的女子。

作出決定是必需的，因為我們會遇上“落花踏盡游何處”這樣的問題；一旦作出決定，我們就會快樂——有“胡姬”的“酒肆”是我們的下一個“游”的“處”所，還沒有完全進“入”其“中”，還沒有正式地游，我們卻已經“笑”了起來，笑是看得見的快樂。

“作出決定”受到了隱秘的肯定。

5、當塗趙炎少府粉圖山水歌：“峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。洞庭瀟湘意邈綿，三江七澤情回沿。驚濤洶湧向何處？孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。心搖目斷興難盡，幾時可到三山巔？西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。此中冥昧失晝夜，隱几寂聽無鳴蟬。長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。南昌仙人趙夫子，妙年曆落青雲士。訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里。五色粉圖安足珍，真山可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。”

有言外之意的是“名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前”。“繹思”的意思是連續不斷地思索，“走海”的意思是使海奔跑，“置”的意思是安放。

一幅畫裡有山有水，畫裡的山水是畫家運用神通，把現實世界中的山水驅趕進畫布之中的結果，總之是某種神通與現實世界相結合的產物。

“繪畫”受到了隱秘的肯定。

6、金陵江上遇蓬池隱者：“心愛名山游，身隨名山遠。羅浮麻姑台，此去或未返。遇君蓬池隱，就我石上飯。空言不成歡，強笑惜日晚。綠水向雁關，黃雲蔽龍山。嘆息兩客鳥，徘徊吳越間。一語一執手，流連夜將久。解我紫綺裘，且換金陵酒。酒來笑復歌，興酣樂事多。水影弄月色，清光奈愁何！明晨掛帆席，離恨滿滄波。”

有言外之意的是“心愛名山游，身隨名山遠”。“身隨名山遠”的字面含義當是：身體來到遠方的名山。

“游”“名山”是一種精神享受。想要實現精神享受，我們首先必須有得到精神享受的願望，也就是“心”里必須有對於游名山的“愛”；想要實現精神享受，我們還需要有享受的對象，譬如必須有名山這樣的對象；想要實現享受，我們還必須有足夠健康的“身”體，這樣才能到達名山。總之，精神享受來之不易。

“精神享受”受到了隱秘的肯定。

7、贈何七判官昌浩：“有時忽惆悵，匡坐至夜分。平明空嘯吒，思欲解世紛。心隨長風去，吹散萬里雲。羞作濟南生，九十頌古文。不然拂劍起，沙漠收奇勳。老死田陌間，何因揚清芬？負責今管樂，英才冠三軍。終與同出處，豈將沮溺群？”

有言外之意的是“心隨長風去，吹散萬里雲”。

一個人讓自己的“心”“隨長風去”，長風挾帶這個人的心終於“吹散”了“萬里雲”。把萬里雲吹散了，這是一場勝利，這個人因此也就有了一份功勞，但這個人付出了心的代價；其次，所謂的功勞是可疑的——與其說這個人用自己的心加入了長風的行動，不如說這個人的心乃是長風的某種負擔，因為長風除了去吹散萬里雲還必須不斷地吹動這個人的那顆心。

“功勞”受到了隱秘的否定。

8、別儲邕之剡中：“借問剡中道，東南指越鄉。舟從廣陵去，水入會稽長。竹色溪下綠，荷花鏡里香。辭君向天姥，拂石臥秋霜。”

有言外之意的是“荷花鏡里香”。“香”的意思是發出香味。

“鏡里”的“荷花”是只有眼睛才能感知到的事物，眼睛的功能不止於此，一個人說自己從鏡子裡的荷花聞到了香味，這只能是幻覺，當然也是美好的幻覺，這一美好的幻覺是鼻子得到眼睛的提示才“嗅”出來的，總之首先應該歸功於眼睛。

“眼睛”受到了隱秘的肯定。