彭運生解唐詩（19）

錢起

1、省試湘靈鼓瑟：“善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽。苦調淒金石，清音入杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。流水傳瀟浦，悲風過洞庭。曲終人不見，江上數峰青。”

有言外之意的是“曲終人不見，江上數峰青”。“曲”的意思是樂曲、音樂。

音樂活動一旦終止，“人”就看“不見”了，這是為什麼？這似乎與“江上數峰青”有關係。原來，相比於個人，“江”和“峰”都是巨大的事物，在這些巨大事物的映襯下，個人顯得太過於渺小，好像是消失不見了。換言之，人只有在從事音樂活動的時候，他才不至於淹沒在由種種巨大的事物構成的世界之中。音樂讓人從這個世界脫穎而出。

“音樂”受到了隱秘的肯定。

2、送李協律還東京：“芳草忽無色，王孫復入關。長河侵驛道，匹馬傍雲山。愁見離居久，螢飛秋月閒。”

有言外之意的是“螢飛秋月閒”。“閒”的意思是悠閒。

如果說月亮必須給大地提供某種程度的照明，那麼，“月閒”指的是月亮用不着全力以赴就能給大地提供此種程度的照明。月亮想要悠閒，就必須具備種種條件——是秋季而不是其他季節，再就是能夠飛行的螢火蟲。秋高氣爽，相同的月光在秋季能最大程度地照亮大地；螢火蟲是能夠發出光亮的蟲子，這樣的光亮是對月光的補充。秋季和螢火蟲都有利於月亮照亮大地，也就是有利於月亮享受悠閒。悠閒來之不易。

“悠閒”受到了隱秘的肯定。

王建

1、宮詞一百首·其九十：“樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。”

“桃花”因為“貪結子”而自殘，自殘對於桃花來說是一種智慧的行為，人們不知道桃花的自殘通向的目的，因此“錯”“恨”“五更風”。仇恨源於我們的愚蠢。

“仇恨”受到了隱秘的否定。

2、泛水曲：“載酒入煙浦，方舟泛綠波。子酌我復飲，子飲我還歌。蓮深微路通，峰曲幽氣多。閱芳無留瞬，弄桂不停柯。水上秋日鮮，西山碧峨峨。茲歡良可貴，誰復更來過？”

有言外之意的是“水上秋日鮮”。“鮮”的意思是鮮美、未腐爛。

一種東西是不是“鮮”，原本是只有舌頭才能作出判斷，但舌頭無法品嘗“水上秋日”，也就不能判斷“水上秋日”是不是“鮮”。舌頭的能力是有限的。一定要作出判斷，我們就只好依靠推測。其實，推測需要我們有知識，我們不是憑空地推測。我們判斷“水上秋日”是“鮮”，因為這個日是在“水上”，而水的溫度通常比較低，有利於食物不腐爛；又因為這個日是秋天的日，而秋天是果實成熟的季節，果實的成熟意味着果實的鮮美。

“推測”受到了隱秘的肯定。

崔護

1、題都城南莊：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”

“面”的意思是臉。

“人面”原本是紅色的，“桃花”原本也是紅色的，人面和桃花相互映照，結果是，人面和桃花看起來都變得更紅了，這是“人面桃花相映紅”的字面含義。“人面桃花相映紅”是人面和桃花相互配合的結果，而人面和桃花從這樣的相互配合中都受益了，換言之，相互配合讓參與配合的各方都受益；不是任何事物隨時隨地都能相互配合——人面和桃花在“去年今日”的時候的確配合過，但是現在，“人面不知何處去”，自然談不上人面和桃花的再度配合了，事物之間不能隨時隨地地進行配合，表明了配合的稀有性和價值；更值得注意的是，從相互配合中受益的不止於相互配合的雙方，受益的還有第三者——“春”和“風”相互配合，從而就有了“春風”，這時候，作為第三者的桃花因為春風而喜悅，這是“桃花笑春風”的意思，“桃花依舊笑春風”的意思是：只要有春風，也就是只要春和風相互配合，桃花就會笑起來，去年如此，今年還是如此。

“相互配合”受到了隱秘的肯定。

柳宗元

1、江雪：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。

漁翁想要實現獨釣，就必須忍耐“寒”，也就是必須付出某種代價；更重要的是，想要實現獨釣，漁翁還必須等待好時機——下一場大雪，因為這場大雪，導致了“千山鳥飛絕”，有的鳥捕魚為生，現在，這些鳥不能飛行了；因為這場大雪，導致了“萬徑人蹤滅”，漁翁獨享一江之魚的垂釣權，最大的障礙是其他人會參與進來，現在，沒有別人能前來分享了。

“獨享”受到了隱秘的肯定。

張祜

1、縱游淮南：“十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”

“揚州”有“市井連”的“十里長街”，揚州的“月明橋上”有“神仙”，按照常情，我們會說“人生只合揚州度過”，但現在我居然脫口說出了“人生只合揚州死”。我這是說錯了話。一言既出，駟馬難追。正是“機智”讓我們將錯就錯——只消為“人生只合揚州死”找到一個理由就足夠了，“禪智山光好墓田”就是理由。“機智”讓我們的錯誤顯得不像是錯誤，而是顯得新鮮、出人意料之外。

“機智”受到了隱秘的肯定。