彭运生解宋词（13）

范成大

1、南柯子：“怅望梅花驿，凝情杜若洲。春云低处有高楼，可惜高楼不近木兰舟。    缄素双鱼远，题红片叶秋。欲凭江水寄离愁，江已东流那肯更西流。”

有意味的是“欲凭江水寄离愁，江已东流那肯更西流”。“凭”的意思是借助。

“离愁”是一种愁，一个人想摆脱这种愁，决定借助江水把这愁邮寄给生活在西边的某个人，却发现脚下的江水是在向东边流逝，邮寄愁的计划实现不了，新的愁就有可能油然而生了。总之，愁是人们力图摆脱的东西，更严重的是一种愁会引来其他的愁，就像滚雪球一样。

“愁”受到了隐秘的否定。

蜀妓

1、鹊桥仙（说盟说誓）:“说盟说誓，说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。    不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。”

有言外之意的是“相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你”。

张三问：“你咒我了吗？”李四答“相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你”。李四的话包含了否定性的回答，但首先是一种解释——解释了自己没有咒过张三，是因为自己连咒张三的时间都没有。张三没有要求李四解释什么，李四却做了解释，这样的解释就不是必要的；更严重的是，李四的解释有可能让自己长期思念的张三“多心”——李四没有咒张三，不是因为李四不想咒张三，而是因为李四确实是没时间。解释是多余的，解释还可能给我们亲善的人带来烦闷。

“解释”受到了隐秘的否定。

杨万里

1、好事近（七月十三日夜登万花川谷望月作）：“月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。    如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。”

有言外之意的是“月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹”。“一林修竹”的意思是由高高的竹子构成的一处林子。

如果说月是一种风景，则看风景不是轻而易举的事情，因为我们不能轻而易举地看见月——首先，我们需要等待，因为月只有在途经（包括“万花川谷”在内的）若干地方之后才能被处身“诚斋”中的人看见；其次，我们在最终看见月之前，必须扫除一切起到隔离作用的像“一林修竹”那样的障碍。

“看风景”受到了隐秘的肯定。

三十、张抡

1、踏莎行（山居十首其一）：“朝锁烟霏，暮凝空翠。千峰迥立层霄外。阴晴变化百千般，丹青难写天然态。    人住山中，年华频改。山花落尽山长在。浮生一梦几多时，有谁得似青山耐。”

有言外之意的是“山花落尽山长在”。

“山”和“山花落尽”都是只有眼睛才能最有效地感知到的现象；“山花落尽山长在”是有关山的一条知识：山乃是其中的花落尽之后仍然长久存在的事物，这一知识是眼睛观察直接得到的。

“眼睛”受到了隐秘的肯定。

2、踏莎行（十首其六）：“人问山中，因何无暑。山堂恰在山深处。藤阴满地走龙蛇，泉声万壑鸣风雨。    且弄青松，休挥白羽。相逢况有烟霞侣。长天一任火云飞，夜凉踏月相将去。”

有言外之意的是“长天一任火云飞”。“一任”的意思是完全听任，“火云”的意思是火红的云。

此词句实质上与“山花落尽山长在”相同。