189《兰亭序》原文及注释-教育学术-万维论坛-万维读者网（电脑版）

189《兰亭序》原文及注释

送交者: 和颜清心 2017年02月25日16:27:06 于 [教育学术] 发送悄悄话

B.《兰亭序》原文

永和⁽¹⁾九年，

岁在癸^{gui(三声）}丑，

暮春⁽²⁾之初，

会于会^(kuài)稽⁽³⁾

山阴之‘兰亭’，

修禊^(xì)(4)事也。

群贤⁽⁵⁾毕至⁽⁶⁾，

少长^(zhǎng)(7)咸⁽⁸⁾集。

此地有

崇山峻岭⁽⁹⁾，茂林修竹⁽¹⁰⁾，

又有

清流激湍⁽¹¹⁾，映带⁽¹²⁾左右,

引以为流觞^(shāng)曲水⁽¹³⁾，

列坐其次⁽¹⁴⁾。

虽无丝竹管弦之盛⁽¹⁵⁾，

一觞一咏⁽¹⁶⁾，

亦足以畅叙幽情⁽¹⁷⁾。

是日也⁽¹⁸⁾，

天朗气清，惠风⁽¹⁹⁾和畅。

仰观宇宙之大，

俯察品类之盛⁽²⁰⁾，

所以⁽²¹⁾游目骋⁽²²⁾怀，

足以极⁽²³⁾视听之娱，

信⁽²⁴⁾可乐也。

夫

人之相与，俯仰一世⁽²⁵⁾。

或取诸⁽²⁶⁾怀抱，

晤言⁽²⁷⁾一室之内；

或因寄所托，

放浪形骸之外⁽²⁸⁾。

虽趣舍万殊⁽²⁹⁾，

静躁⁽³⁰⁾不同，

当其欣于所遇，

暂得于己，

快然⁽³¹⁾自足，

不知老之将至⁽³²⁾；

及其所之既倦⁽³³⁾，

情随事迁⁽³⁴⁾，

感慨系之⁽³⁵⁾矣。

向⁽³⁶⁾之所欣，

俯仰之间，已为陈迹⁽³⁷⁾，

犹不能不以之兴怀⁽³⁸⁾，

况修短随化⁽³⁹⁾，

终期⁽⁴⁰⁾于尽！

古人云：

“死生亦大矣”⁽⁴¹⁾，

岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，

若合一契⁽⁴²⁾，

未尝不临文嗟悼(jiē dào)₍₄₃₎，

不能喻⁽⁴⁴⁾之于怀。

固知一死生为虚诞，

齐彭殇(shāng)为妄作⁽⁴⁵⁾。

后之视今，亦犹今之视昔，

悲夫！

故列叙时人⁽⁴⁶⁾，

录其所述⁽⁴⁷⁾，

虽世殊事异⁽⁴⁸⁾，

所以兴怀，其致一也⁽⁴⁹⁾。

后之览者⁽⁵⁰⁾，

亦将有感于斯文⁽⁵¹⁾。

C.注释

1、永和：东晋‘穆帝’年号（公元345—356）。‘永和’九年‘上巳节’，王羲之与谢安等41人，举行‘禊礼’，饮酒赋诗，事后，将众人作品，结为一册，由王羲之书写‘书册序言’。

2、暮春：阴历三月。暮，晚。

会：集会。

3、会稽（kuài jī）：今浙江绍兴。

山阴：今绍兴越城。

4、修禊（xì）：古代习俗，于阴历三月上旬巳日（魏以后定为三月三），人们群聚于水滨，沐浴洗濯，以祓除不祥和祈福。

5、群贤：诸多贤士。

6、毕至：全都到了。毕，全、都。

7、少长：如王羲之的儿子王凝之，是少；

谢安等是长。

8、咸：都。

9、崇山峻岭：高峻的山岭。

10、修竹：高高的竹子。修，高高的样子。

11、激湍：流势很急的水。

12、映带左右：辉映点缀在亭子四周。映带，映衬、围绕。

13、流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的‘扁杯’盛酒，放入弯曲水道，任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒方式。

14、列坐其次：列坐在曲水旁。

15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。

16、一觞一咏：喝着酒作着诗。

17、幽情：幽深情怀。

18、是日也：这一天。

19、惠风：和风。和畅，和美。

20、品类之盛：万物繁多。

21、所以：用来。22、 骋：使之驰骋。23、 极：穷尽。

24、 信：实在。

25、夫人之相与，俯仰一世：在人与人的交往中，倏忽度过一生。夫，句首发语词。相与，相交往。俯仰（之间），表示时间短暂。

26、 取诸：取‘之’于（从‘某某’中取得）。

27、 悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。28、 因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事，寄托情怀、不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

29、 趣（qū）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。

30、 静躁：安静与躁动。

暂：短暂，一时。

31、 快然自足：感到高兴和满足。

32、 不知老之将至：（竟然）不知衰老就要到来了！语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

33、 所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

34、 情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。

35、 感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

36、 向：过去、以前。

37、 陈迹：旧迹。

38、 以之兴怀：因它（此事）引起心中感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

39、 修短随化：寿命长短听凭造化自然。

40、 期：至，及。

41、 死生亦大矣：死生是一件大事啊！语出《庄子·德充符》。

42、 契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

43、 临文嗟（jiē）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。

44、 喻：明白。

45、 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道，把死和生如梦幻，追求长寿改变短命也是虚妄的。齐，把（某些事）摆平。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的短命之人。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。

46、 列叙时人：一个一个记下与会的人。

47、 录其所述：录下他们作的诗。

48、 虽世殊事异：即使时代变了，事情不同了。

49、 其致一也：人们的思想情趣是一样的。

50、 后之览者：后世的读者。

51、 斯文：这次集会的诗文。

лл2.jpg

0%(0)

	实用资讯

回国机票$360起 | 商务舱省$200 | 全球最佳航空公司出炉：海航获五星
海外华人福利！在线看陈建斌《三叉戟》热血归回豪情筑梦 高清免费看无地区限制

一周点击热帖

更多>>

一周回复热帖

历史上的今天：回复热帖

2016:	美国人友好.开放.乐观：火星人来啦！
2016:	赵孟钭硎椤疤蕖保剩�
2015:	贝一明这个老外有点意思
2015:	起诉哈佛是某些华人个人行为
2014:	什么是无政府-工团主义?
2013:	文化是人类社会时代的智慧行为和产物。
2013:	中国科技界有时似乎很诡异，你能看懂这
2012:	芝加哥大学社会学系教授赵鼎新论方韩之
2012:	The Sagnac Effect