說“核心”
太陽繞着地球轉,地球是核心,這是所謂地心說;地球繞着太陽轉,太陽才是核心,這是所謂日心說。日心說剛出現的時候,據說引起了人們普遍的厭惡之情,因為自己腳下的這個地球被認為是沒日沒夜地、沒有尊嚴地繞着太陽轉個不停,人們似乎與地球一起感覺到了眩暈。
在今天的漢語裡,“被邊緣化”幾乎是一個足以引起恐懼之情的詞語。一個政治家一旦掌握了實權,“核心”的桂冠就成了不可抗拒的誘惑,不戴上這頂帽子,實權就沒有什麼味道了。
迷醉於核心乃是根深蒂固的一種人性,此人性對於哲學有特別的意義,哲學是尋找終極核心的事業。
人們根據眼睛而形成地心說,根據智力而提出日心說,而根據深思,或者在造物主的眼裡,更接近於真理的是地心說。
造物主的目的才是核心。造出有生命體存在於其上的行星,是造物主的目的,這就需要像太陽那樣的恆星來配合。宇宙中沒有生命體存在於其上的行星,則太陽們的存在就是荒謬的,沒有理由的;沒有這樣的行星,太陽們更像是一些傻瓜,只知道沒完沒了地、漫無目標地燃燒着,放出光和熱。
最合理的說法,不是日心說,不是地心說,而是生命體核心說。如果人一定想要感激什麼,他感激的對象就不是太陽,不是他置身其中的地球,而是造物主。
為了造出那些生命體,造物主首先造出有無數的太陽散布其中的宇宙——無邊無際的宇宙。創造生命體的前期費用就已經是無比昂貴的。造物主是生命的熱愛者。
任何不胡扯的哲學,只應是從各種角度來證明生命體是造物主的目的,珍惜生命則是共同的結論。