《鷦鷯賦》
漢章按：《鷦鷯賦》 寫的極其可愛，繼承了莊子“齊物論”的思想（萬物沒有差別，更無是非可言）。作者張華（公元231-300年），西晉文學家、政治家，字茂先，范陽方城（今河北涿縣）人。華年幼喪父，家境清寒，孤貧無以自立，曾為人牧羊為生。但好文義，博覽墳典，史稱“學業優博，辭藻溫麗，朗贍多通，圖緯方伎之 書莫不詳覽”， 嘗著《博物志》。華為太常博士，轉兼中書郎。雖棲處雲閣，慨然有感，作《鷦鷯賦》。陳留阮籍覽之，嘆曰：“王佐之才也！”，由此聲名鵲起。 唐詩人孟浩然《送丁大鳳進士赴舉呈張九齡》說：
吾觀鷦鷯賦，君負王佐才。
惜無金張援，十上空歸來。
棄置鄉園老，翻飛羽翼摧。
故人今在位，歧路莫遲回。
《鷦鷯賦》譯文：
鷦鷯，是一種小鳥，生於野草茅嵩之中，在籬笆牆頭長大，雖然可以飛翔聚集，但範圍不過丈二，八尺，可是其身上，卻體現着萬物生長的道理。鷦鷯為鳥，羽毛無甚顏色，體態堪稱醜陋，對人更沒啥用處。其形態卑微，身處不堪之地，根本不值得它物所害。可是雙雙結伴而居，自行繁衍族類，倒也自得其樂。不像鷲，黃頭赤目，五色皆備，雕，色黑多力，鵾，狀如鶴而文，鴻，折衝天際，孔雀、翡翠，雄雌爭艷而斗奇。這幾位：或凌霄太空，或踏足無垠；舉翅盡可沖天，爪牙足可防衛。可是到頭來呢？不是被箭矢所傷，就是被捕擾纏捉，羽毛入貢，肉為餐肴。為啥呢？ 因為對人有用啊。世界上，深奧的事情常可以用淺顯的道理說明，細微處常隱含着精神，為此，我願為鷦鷯鳴一言。
想當初，天地造化，道生萬物。鷦鷯微形末類，但也攝天地之氣而生。雖然可以疾走短飛，但肢小貌陋，無色炫耀。毛不能為器物，肉不能上餐桌。鷹，雕為逐雀掠過，也注意不到，何況羅網呢？伏匿草木，因此成群。飛不飄揚，翔不盛舉。隨處居住，所求無多。巢林不過一枝，每食不過數粒。棲不戀巢， 行不戀地。見荊棘不嫌其陋，遇茝蘭不慕其香。但抖翅膀就已舒服，能走路便覺滿足。守道順理以安命，不與他物論短長。
咦，鷦鷯為禽本無知，為何處事足智謀？ 身無寶物，何怕他害？ 本無容顏，打扮何用？ 靜求簡樸不為秀，動守規矩省煩擾。崇尚自然不害性，一蓑煙雨任平生。青雕觜距而善斗，鵠鷺翱翔於雲際，鵲雞可竄至幽險，孔雀初起於遐荒，晨鳧歸雁，展翅沖天，可是怎麼樣呢？雖羽麗而肉美，然皆無罪而被害。本銜蘆以避網，終為人所捕戮。蒼鷹因猛勇而被捕，鸚鵡因辯惠而入籠：從此孤然獨處，君門九重。變音聲以順旨，折羽翅以偽善。徒戀鍾、岱之林野，枉慕隴、坻之高松。雖蒙幸於主人，怎能比昔日之從容？
海鳥鶢鶋，形似鳳凰，然畏懼大風，不得已止於魯東門外；西海枝條有巨雀，雖翻山逾嶺而至，然心盡而力竭。牽扶萬里，終被風馳所脅迫。夫體魁則足大，足大則妨物。陰陽陶冶萬物，猶巧匠用材，視曲直而制。大小錯落，種類繁多。東海有蟲，巢於蚊睫，蚊飛不為所驚；北溟有魚，化而為鵬，怒而彌留天際。莊子曰：長者不為有餘，短者不為不足。遍觀天下，體物無窮，如何能說誰大誰小呢？
《鷦鷯賦》：張華
原文：
鷦鷯，小鳥也，生於蒿萊之間，長於藩籬之下，翔集尋常之內，而生生之理足矣。色淺體陋，不為人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自得。彼鷲、鶚、鵾、鴻，孔雀、翡翠，或凌赤霄之際，或托絕垠之外，翰舉足以沖天，觜距足以自衛，然皆負矰纓繳，羽毛入貢。何者？有用於人也。夫言有淺而可以托深，類有微而可以喻大，故賦之云爾。
何造化之多端兮，播羣形於萬類。惟鷦鷯之微禽兮，亦攝生而受氣。育翩翾之陋體兮，無玄黃以自貴。毛弗施於器用兮，肉不登乎俎味。鷹鸇過猶俄翼兮，尚何懼於罿罻！翳薈蒙蘢，是焉游集。飛不飄揚，翔不翕習。其居易容，其求易給。巢林不過一枝，每食不過數粒。棲無所滯，游無所盤。匪陋荊棘，匪榮茞蘭。動翼而逸，投足而安。委命順理，與物無患。
伊茲禽之無知，而處身之似智。不懷寶以賈害，不飾表以招累。靜守約而不矜，動因循以簡易。任自然以為資，無誘慕於世偽。雕鶡介其觜距，鵠鷺軼於雲際，鵾雞竄於幽險，孔翠生乎遐裔，彼晨鳧與歸雁，又矯翼而增逝，咸美羽而豐肌，故無罪而皆斃。徒銜蘆以避繳，終為戮於此世。蒼鷹鷙而受紲，鸚鵡慧而入籠，屈猛志以服養，塊幽縶於九重。變音聲以順旨，思摧翮而為庸。戀鍾岱之林野，慕壟坻之高松。雖蒙幸於今日，未若疇昔之從容。海鳥鶢鶋，避風而至；條枝巨雀，逾嶺自致。提挈萬里，飄颻逼畏。夫唯體大妨物，而形瓌足瑋也。陰陽陶烝，萬品一區。巨細舛錯，種繁類殊。鷦螟巢於蚊睫，大鵬彌乎天隅，將以上方不足，而下比有餘。普天壤以遐觀，吾又安知其小大之所如？
孟浩然詩譯文：《送丁鳳（行大）舉進士上書張九齡》
大鳳的文章，比得過《鷦鷯賦》，才能足以輔佐帝王。可是沒有金日磾，張安世這樣的貴人援引，即使才如蘇秦，十次上書秦帝，都落空而歸。閒困家園太久，會催人衰老，冒然展翅飛翔，羽翼容易折斷。老友張九齡現居朝堂，仕途求進正在此時，如何能像我一樣寂寞山野呢？
