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活着如何做一個不是惡霸的大地主 (二)
送交者: 再見驢十八 2017年06月12日08:46:20 於 [教育學術] 發送悄悄話

我家先前也曾闊過。。。妥妥地自打臉。因為按我自己的邏輯,這個說法相當於我家先前也曾“惡”過。想當然我太爺爺一定是個狠人,我沒見過他也沒聽說過多少事跡。只知道他的家產分給了三個兒子,每一個依然是全縣數得着的大地主。小時候我老叔騎着自行車帶我回鄉里,在土路上蹦蹦顛顛的沒個完,他一會兒指着一個村莊說這個莊子以前是我們家的。。。長在紅旗下的我一點概念都建立不起來,家不就是幾間房一個豬圈帶個茅坑麼?怎麼可能是一片一片的。。。

想當然我太爺爺若不是個惡人,也不可能罩出我爺爺這麼個百無一用的書生。他從小就是按照讀書科舉做官的路線培養的。除了舉業其他無業。錦衣玉食,四處遊學,常常跑到江南名書院一住經年。。。雖然不是神童,甚至磕磕絆絆上榜,到了中年也有了舉人老爺的身份。不料,中舉之後就流年不順,先死娘來後死爹,還冷不丁死個把皇帝。按規矩守制,一年又一年,更沒料,千年科舉就這麼沒了,大清朝也很快跟着走了。。。

守制期間很無聊,據說都不能夫妻同房。。。我爺爺除了文字,也別無其他玩藝。制藝永無止境,反正近期又不能參加考試,不如先放一放,寫點詩打發時間。但詩的內容不能出格,按制必須悲傷。好在當時甲午不遠,可以哭哭國勢,哭哭咱們的水師。這類詩當然是白居易風格的,好懂易誦,我爺爺從此詩名大起,成了縣級著名詩人。。。(參見《三味流詩》)

三年然後改父之道,分家了。兄弟們也沒虧待我爺爺,該分的東西一樣不少。只有一樣,埋下了以後所有的禍根。我爺爺長年在外遊學考試,家裡的營生都是兄弟們操持的,每人都有自己一套班子。而他除了伺候的傭人,沒有一個專業人才跟他。他自己當時沒意識到這一點,還覺得人多是非多麻煩,一個都不多要。夫妻倆只帶着貼身班子,高高興興地選了個獨立清靜的莊園去住了。去他媽的皇上科舉,於我何有哉!詩酒趁年華。望着滿箱子的地契,我爺爺說,至少這輩子吃米無憂了吧。。。唉,人無遠慮必有近憂。。。

就這樣我爺爺被“大地主”了。顯然他並沒有做一個大地主的必要準備。第一年秋收便現形。千頃良田,成千佃戶,沒有幾個來繳租子的。家裡沒有一個人知道該怎樣收租子。唉!在什麼時候專業知識專業人才都是寶貴的,儒家一直否認這一點,就直接毒害了我爺爺。老媽子丫鬟書童,不能派出去吧?一來他們也不懂不會,二來他們會被人趕出來。讓老爺我自己上門催收?有喪斯文!再說了這也不該是老爺我做的事麼。佃戶們不是該簞食壺漿,不,是催馬揚鞭踴躍交公糧的嗎? 也許是分家第一年,佃戶還不清楚該繳到哪裡吧。他也不太當回事兒,反正除了田地,分家來的還有金滿箱銀滿箱,咱們又不差錢。。。

兩年三年,很快一個繳租的佃戶都沒有了。既然有人不繳過關了,誰還會去作冤大頭呢?每一粒糧食都是血汗,每一粒都救命。這樣下去坐吃山空不行?既然老爺不肯出面,我奶奶無奈自己出馬,邁着小腳,走村串莊。每到一處,燒水的燒水,打扇的打扇,熱情洋溢,圍着太太奶奶地叫得甜着呢。可是只要一提到租子,就各種哭窮,聲淚俱下。每次走的時候,瓜果蠶豆,蘿蔔白薯,一籃一包的,家家都送。就是沒有一粒正經糧食。糧食哪怕再少,也算是地租。誰家敢出頭壞了規矩,就是階級叛徒!送些土特產,性質是禮物感情。再說,都是打重之物,你一個婦道人家,帶個傭人推個獨輪車,又能拿多少。這裡我們看不到壓迫和鬥爭,卻有一團和氣。只是大地主家一年下來,儘是些雜貨。還要去城裡買米買面吃,說來羞死人啦。

當然,根子還是我爺爺沒有承擔起作為大地主的責任和義務。這麼大的家業,既然沒有專業隊伍管理,自己就該勤奮點。每年秋收,坐着轎子巡迴一遍,後面跟着十幾個一色黑衣打扮的壯丁。壯丁的屁股上最好再掛着盒子炮。沒有真槍,也要在皮匣子裡塞兩把銅勺子,系個紅綢帶拖在外面。。。挨家挨戶提醒定時定點交租子。誰敢不繳,就把他家喜兒搶來在家裡放兩年,看看還能嫁出去嗎,嫁得出去也收不到彩禮錢了。。。大同世界等不來,做個大地主,不鬥爭,行嗎?

當時,從鄉下到城裡,都有人上門提供包收租子的服務。有些要分成,有些根本不要,拍着胸脯說就是看不下去來打抱不平的。我爺爺這點還是知道的,這些都是臭名昭著的惡勢力。無論是說不要錢還是收一兩成,其實根本控制不了他們會從佃戶身上榨取多少。引這些惡棍進鄉里魚肉村民,他一世清名就全毀了。

我爺爺不想做個“惡人”。可以理解,但他也做不了善人,我也確實沒有聽過鄉親們說他是大善人,也許是建國後不能說地主好。但當年更不可能說。因為他從來也沒宣布過免除地租。如果佃戶說他是“善人”,等於變相承認了欠繳租子,在論理上氣勢上就失了一城。。。可憐他熟讀滿篇的仁義道德,連普世價值的我都覺得他讀傻了。書中沒有告訴他如何實現仁義,不知道如果不做個大惡霸,連選善人的資格都不具備。他終究沒能從字縫裡看出字來。。。

公道人又說了,怎麼碰巧你家的佃戶都是些不守規矩的刁民。。。對此我爺爺奶奶怕是不能同意。佃戶們不識字不讀書,自然不能指望有“餓死事小,失節事大”的覺悟。卻不能否認他們有自己成熟的生存策略和經濟理性。天下的佃戶,行為模式本沒有太大區別。。。

 

(待續)

 


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