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彭运生谈艺录(112)
送交者: 彭运生 2017年10月07日17:08:58 于 [教育学术] 发送悄悄话


彭运生谈艺录(112)


发现之后

“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”,这是韩愈的诗《早春呈水部张十八员外》。“草色遥看近却无”,这是一个发现,有了此发现之后,诗人得出结论:一年之中的春色没有超过此一景象的,连“烟柳满皇都”都完全不能与之相比。总之,发现此一景色之后,诗人先是抽象地赞美这一景色,接着是具体地赞美这一景色——这是韩愈此诗的结构。

“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来”,这是白居易的《大林寺桃花》。“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,这是一个发现,有了此发现之后,诗人有了新的发现:自己过去的痛苦(“长恨”)与其说是因为“春归无觅处”,不如说是因为自己“不知(春)转入此中来”。发现——新的发现,这是白居易此诗的结构。

“浊醪谁造汝?一酌散千忧”,这是杜甫的诗句。“浊醪”可以使饮者“散千忧”,这是对浊醪的性质(功能)的一个发现。有了此发现之后,诗人心中产生了疑问:“谁”“造”了浊醪?发现——疑问,这是杜甫此诗句的结构。

“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”,这是陶渊明的诗句。一个人“结庐在人境”却能够做到“无车马喧”,这是一个发现——发现世界上有这样的一个人,有了此发现之后,诗人心中产生了疑问:这个人“何能尔”?这个疑问还是有答案的——那是因为这个人能够“心远”。发现——疑问——解答,这是陶渊明此诗句的结构。

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来”,这是朱熹的《观书有感》。诗人从“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”中发现了“清”,有了此发现之后,诗人心中产生了疑问:这个“如许”的清从何而来?这个疑问还是有答案的——“有源头活水来”。明显的,朱熹此诗与上所言陶渊明诗句,有一模一样的结构。

发现是一种精神活动,有所发现的人往往因为发现而高度兴奋,思绪久久不能平静。人们有所发现之后会有“必须说一点什么才好”的冲动。本文上所讨论的诗句都暗合了人的这一本性,也就满足了人的这一本性。韩愈的诗尤其暗合人的这一本性—— 诗人把自己发现的“草色遥看近却无”说成是“最是一年春好处”,说成是“绝胜烟柳满皇都”,这与其说是在强调被发现的景色是最了不起的景色,不如说是在强调自己这一发现的伟大意义。人在有所发现之后是相当自负的。


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