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288 古籍所说元始天尊等皆是炁的化身
送交者: 和颜清心 2017年10月12日03:45:50 于 [教育学术] 发送悄悄话



 

三、古籍所说元始天尊、

    天真皇人

    皆是炁(道)之化身


 

依古籍记载,


本文”是‘元始天尊’和‘天真皇人’所书;


后,为‘五老帝君’所传。

 

《灵宝真文》曰:


本文初,应唯是‘一文之经’,


随五帝所掌,开为五篇


……五老玉篇,皆空洞自然之文(也)。”3


[3]见《道教义枢》卷二引,

《道藏》第24册第817页


所谓空洞,即指‘太虚’(空寂玄奥之境)。


太虚空中,显现图文,故谓之‘天书’。



【注释】


洞,本意含有透彻的意思,如说,洞悉。


这里指‘通玄达妙’


实际上,


‘空洞’和‘太虚’皆指宇宙本源,


即,道(炁)。

 

(天书)“生于虚无之先,

隐乎空洞之中,名大梵*玉字


【注释】

这里的“梵”字,是古印度语的音译,

意为“清净”、“寂静”。

我们通常所说的“大梵王”

是指色界“初禅天”之王

(‘初禅’到‘四禅’都是属于‘色界’的)。

我们若说“光明大梵”时,

即是指“二禅天”的梵王。

“二禅天”包含三种天,即,

1少光天(由身放出少许光明的天);

2无量光天(由身放出无量光明的天);

3、光音天

(以光为音声的天,

谓由口中放出清净光而成语言的天)

佛学认为,人是从‘光音天’来的。


至赤明*开图,

火炼成文,为‘赤书玉字’。

元始以‘大通神威’之力,

开廓kuò 广阔; 扩大)五文,

而生神灵,……元始命天真皇人,

上书其文,名‘八威龙文’

亦曰‘诸天八会之书’。

其后,古圣天尊

“撰此灵书五篇,

三十二天玉字成经,名‘云篆光明之章’。”







(上述引文语出《灵宝无量度人上经大法》卷二。

该书谓依宋藏本《度人经》。

《度人经》为‘东晋’末至‘南朝宋初’

‘葛巢甫’等人所造《灵宝经》之一。)

 

如前述,这些被称为


“天书”“玉字”的“本文”(内音)


实际上是由元始混沌之炁演化而成。


古文中所说‘元始天尊’、‘天真皇人’


以及‘五老帝君’等都是炁的化身啊。
































  谢谢阅读。

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