四、但凡有炁有字，

    亦有音（內音）相伴

從上述可知，三十二天，

各天皆瀰漫着(各自的)天書之炁。

但凡——有炁、有字，

必定如影隨形地亦有音（內音）。

這就是廣為流傳的炁內

含元精、元光和元音（三位一體）。

既然天書雲篆是有形（即有元光）

有音、有法（道法）的，

我們自然可以

將天書視為蒼天的無聲語言。

許慎《說文》:

“直言曰言,論難曰語”，

但此處所說的“言”或“語”，

並非許慎所說的（俗人的）言和語。

天書是由元妙之炁運化而成的。

對我等來說，天語寂寂、萬籟無聲。

“無，名天地之始；

有，名萬物之母。……

此兩者同出而異名”。

古聖觀其妙，可知，

諸天內音，東南西北四方，

每方各有八天，每天各有八字，

則三十二天合 256字。

（另外）又有 63字，是‘五方元精’名號。 

“余122字，闕無音解

（ 闕quē  古代用作“缺”）。”⁴

(4)見《道藏》第24冊第736、737頁

【注釋】

把以上“八會本文”（天書）字數，

寫成一個式子，如下：

八會本文（天書）

1109字 = 五篇真文668字+三十二天合256字+

五方元精名號63字+再加無音解的122字 

這奇妙的金光閃爍的 1109字，

如今仍存《道藏》中，只是它們形態古奧，少有人知。

或許就像經書所說，

“有道即見；無道即隱”吧。（待續）謝謝。