考古內容實在多，請允許就此打住吧，要不完然沒完沒了地說下去，豈不煩人，需要說明的是，前面介紹的雖然是考古內容，但還是圍繞着與星象相關的內容展開的。還需要說明的是，考古內容與古代星象學是纏在一起的，雖然我有意甩開這些不討喜的話題，但是在以後的敘述中，還是會甩不開它的！例如，殷商時期的甲骨文的發現以及70年代西漢古墓的發現等等，都是離不開考古內容的。

下面回過頭來繼續說古天文（星象學問）。正如所知，天文學是一門古老的學問。從最初人類對於星象的認識開始，天文學就已經萌芽了！人們為了制定時令（或曆法等）對身內或身外的規律進行了觀測或探究。

天文學定義：

天文學是一門古老而常新的學問，研究對象是宇宙規律等。它是以觀察及解釋天體等狀況為主的學問。它主要研究天體的運動、性質及起源和演化等等。天文學的方法之一是進行觀測（在遠古則通過人天感應的方法，那時並沒有天文儀器），通過人體內外的觀測（或計算等）來收集天體信息。我國是天文觀測記錄最早、持續時間最長、記錄內容最多的國家。要了解這些內容，可以從考古文物（包括甲骨文、出土文物等等）來研究，或者從古代文獻資料等方面來研究。

【甲骨文概況】

大約3000年前，我們的祖先就對日食、月食做了記錄。在河南安陽發掘出來的殷代都城文物——殷墟甲骨文記載着公元前1000多年前發生的日食和月食，這一記錄比兩河流域巴比倫王國的日食和月食記錄要早得多。在我國春秋時期的242年裡，至少記錄了37次日食，經近代天文學家計算，其中33次被證明是可靠的，這些資料成為古代最完整的天象記錄。

甲骨文創造時期是原始社會

【原始社會（約前170萬年—前21世紀）

是人類歷史發展的第一階段。人類出現，原始社會也就產生了】

甲骨文，最早出土於河南省安陽市殷墟。

甲骨文，又稱“甲骨卜辭”。

甲骨文記錄了商朝（前14～前11世紀）

在龜甲或獸骨上所刻的占卜文字。

但是，甲骨文並非商代專有。

 ❤甲骨文並非商代專有

甲骨文並非商代專有，

早在商朝之前就已經存在了。

據考古研究，

殷商甲骨文極有可能源自近8000年前，

河南‘裴李崗’文化（賈湖遺址）的刻寫符號等。

       新石器時代裴李崗文化賈湖遺址刻符龜甲

【說明】

當我們說‘裴李崗遺址’時，

專指以河南省新鄭縣

裴李崗村為中心的新石器時代的遺址；

當我們說‘裴李崗文化’時，

是該文化的分布範圍：

以新鄭為中心，東至河南東部，西至河南西部，

南至大別山，北至太行山等地。

重要遺址可以包括河南省舞陽縣賈湖遺址等。

賈湖遺址（屬於裴李崗文化）世界上最早的文字雛形之一——契刻符號。賈湖契刻符號指的是在河南舞陽縣賈湖遺址中出土的龜甲等器物上的契刻符號，這些符號至少有17個，如，近似甲骨文的“目”字等。經‘碳14檢測’數據，年代距今約為7762年 。這是目前我國已發現的最早文字符號。這17個刻符，分別刻在甲、骨、石或陶器上，其中龜甲刻符9例，骨器刻符5例，陶器刻符3例，專家研究，刻符結構為“橫”“點”“豎”“撇”“捺”等筆畫，與漢字結構一致。有些刻符形狀與4000年後的商代甲骨文有相似之處，如形似眼目的“目”等。

【說明】

‘裴李崗文化’是中國黃河中游地區新石器時代文化，在仰韶文化之前，由於最早在河南‘新鄭縣級市裴李崗村’發掘，因而得名。綜合社科院考古研究所‘放射性實驗室’碳14測定，‘裴李崗文化’的年代在距今約7762年前。

現有的甲骨文的數量至少有5000個字，已經

確認的有1500個字 。

創造者，據傳是倉頡（jié 相傳為黃帝史官） 。

【說明】

1、倉頡 （黃帝時期造字史官）

2、黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：

古華夏部落聯盟首領，

中國遠古時代華夏民族的共主。

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