337 鈎沉古天文學的萌芽和發展 |
送交者: 和顏清心 2017年12月14日21:57:12 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
鈎沉gōu chén音‘溝陳’。 意思是把被湮沒或散失的事物呈現出來。 《鈎沉古天文學的萌芽和發展》 一、遠古和上古時代
天文學的萌芽和發展 (一) 如前述,中原地區的先民, 在進入新石器時代時, 對太陽月亮及寒來暑往等不可能不感興趣 (與切身利益相關), 從考古學所發現的蛛絲馬跡來看, 在新石器時代, 中原地區的先民 已經能運用對天象的觀測, 來確定方位和時節了。 例如, 在伏羲時代就有伏羲曆法。 考古資料證實,伏羲時代 (公元前5354~公元前4094,共計1260年), 中華民族主要分布在黃河流域、 長江流域和遼河流域等處。 伏羲時代的農業和制陶業等, 均處於蓬勃發展階段。 一些古代文獻對伏羲曆法也有記載, 例如, 《周髀算經》記有: “古者包犠立周天曆度。” “古者包犠、神農,製作為歷,度元之始。” 更有《路史》*記載: 伏羲氏“命潛龍氏筮之,乃迎日推策、 相綱(即與觀察天象相關), 建造甲子,以命 歲、時。 配天為干,配地為支, 支幹配類,以綱維乎四象。 故情維相感(感而遂通), 而星辰以顒則 (顒yóng ,大、仰望;則,規則)。 歲、日、月、時亡(流逝), 易於作旋, 蓋著躔*舍, 立九部而民易理。 於是紀陽氣之初,以為律法,以驗其符; 矢(施布) 正爻以配氣, 置重爻以抵日、以作屮歷。 歲建寅、甲日、寅辰。” 【注釋】 1、躔 chán 天體的運行。 2、《路史》,宋朝人羅泌著, 此書記述了上古以來有關歷史、 地理、風俗、氏族等方面的傳說和史事。 又,
有些古代文獻,其成書可能晚到秦漢之時 , 但記載的內容, 卻反映了遠古石器時代的內容 我們看到後來的先秦古籍 《山海經》記錄的神話, 包含了許多遠古時期的文明。 書中記錄的以神山為通天手段的巫覡文化 (覡xí 音‘習’,男巫),就是遠古文明的反映。 感恩您的閱讀,謝謝! |
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