357 冬日讀《孟春》有鳳來儀、燕子呢喃 |
送交者: 和顏清心 2018年01月13日19:15:01 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
自從學習《呂氏春秋 孟春》以來, 滿心充滿溫暖,眼前時現祥瑞—— ‘句芒(gōu máng)昭示、 有鳳來儀、燕子呢喃……’, 或許是幻覺,或許是古文元氣所致…… 莫不是千年祥瑞的感召, 莫不是傳世之作穿越時空蒞臨寒舍? 想想過去,我常為點擊量傷心, 咳,似這等修為, 即便點擊量上去了,又有何用! 如果所寫之文,合乎道理,還則罷了, 若寫得不倫不類,除了造口業、 害人害己,又有什麼用呢? 唉,目前修為真的還差33天之遙啊…… 【複習】 話說上節我們說到‘伏羲是東方之神’, 就是說,伏羲是東方‘正神’;‘句芒’是輔佐之神。句芒是‘少暤’之子,而‘少暤’是黃帝之子。這樣說來,‘句芒’就是黃帝之孫了.寫至此,我想,一定有一些人像我一樣——頭腦懵懵的。
老實說,每當讀到‘三皇五帝’時, 我的腦袋都會發懵—— 那些遠古、上古或中古的人, 他們之間的世襲或血緣關係, 我是記不住的。 後來我想到一個竅門,就是排開眾議, 只依據《開天經》所說, 因為無論是《史記》、還是《尚書》、 《資治通鑑》什麼的,都是文人所著: 一個文人就算如何學識淵博,學富五車, 他也比不上智慧的道學始祖啊, 一般人若想朝聖(覲見聖容) 恐怕連遠遠站着的份兒都沒有啊! 記得《開天經》是把自然界 和社會(商朝之前)所經歷的階段 分為 23 個階段的。 經過複習,我摘出與三皇五帝相關的內容, 整理如下: (老君曰) 1、蓋聞未有天地之間, ……玄虛之中,視之不見,聽之不聞, 若言有,不見其形,若言無,萬物從之而生; 2、 八表之外,漸漸始分, 下成微妙,以為世界,而有洪元。 3、洪元一治,至於萬劫,洪元即判,而有混元。 4、混元之時,混元一治萬劫,至於百成, 百成亦八十一萬年,而有太初。 5、太初始分別天地, ……太初時雖有日月,未有人民, 漸始初生,上取天精,下取地精, 中間和合以成一神(指心神),名曰人也。 ……太初即歿(歿,mò ,表示‘死於非命’ (未及壽終而死),而有太始。 6、太始者,萬物之始也,故曰太始。 流轉成練素 象於中而見氣,實自變得成陰陽。 太始既沒而有太素。 7、太初以下,太素已來, 天生甘露,地生醴(甘,甜)泉, 人民食之,乃得長生, 死不知葬埋,棄屍於遠野,名曰‘上古’。 太素即歿,而有混沌。 8、混沌之時,始有山川。 ……混沌即歿,而有九宮。 9、從九宮以來,天是陽,地是陰, 陽者剛強,遠視難睹, 在天成象,日月星辰是也, 在地成形,五嶽四瀆是也, 在人成生,心肝五臓是也,分別名之有異, 緫而名之是一也。 九宮歿後,而有元皇。 ……元皇之後, 次有太上皇即天皇。 10、天皇之後,而有地皇,地皇之後, 而有人皇,人皇之後,而有尊廬, 尊廬之後,而有句婁,句婁之後, 而有赫婿,赫婿之後,而有太連, 太連以前,混沌以來,名曰中古。 11、(中古)爾時天生五炁,地生五味, 人民食之,乃得延年。太連之後,而有伏羲, 生於一源之始,繼天而生, 調習陰陽,以定八卦, 12、伏羲歿後,而有女媧; 13、女媧歿後,而有神農。 14、神農歿後,而有燧人。 15、燧人歿後而有祝融。 次有高原、高陽、高辛三世, 次有倉頡、仲說, 16、三皇之後,而有軒轅黃帝。 【註:軒轅xuān yuan : a.高大的轅門。b.黃帝的名號。 c.複姓。如,宋朝有軒轅損。 d.星座名, 共十七顆星,在北斗七星的北邊。】 17、黃帝之後,次有少昊。 18、少昊之後,次有帝顓頊(音‘專虛’)。 19、瑞頊歿後,而有帝嚳(音‘酷’)。 20、帝嚳之後,而有帝堯。 21、帝堯之後,而有帝舜。 22、帝舜之後,而有夏禹。 23、夏禹之後而有商、周。 依照《開天經》所述, 三皇應是:伏羲、女媧和神農; 五帝應是: 黃帝、少昊、顓頊(音‘專虛’)、 帝嚳(音‘酷’)和 帝堯。 經此一番努力,腦袋清涼了, 不再為記不住三皇五帝而苦惱了。 謝謝閱讀。 |
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