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1)為什麼範例體系是絕對真理?
送交者: hare 2018年02月07日06:59:02 於 [教育學術] 發送悄悄話

1)為什麼範例體系是絕對真理?

這人瘋了?

我知道您的反應。沒有,有老婆孩子家庭,跟您一樣,都正常。不過您也許聽過這樣的說法:創新的人多是一半常人,一半瘋子。是的。否則,為什麼別人沒發現的東西,你能發現呢?不是說明你起碼有些與常人不同的地方嗎?所以,真理總是個別人發現的。順便說一句,黨媽媽的教導,“黨的偉光正,群眾是真正的英雄,是歷史的創作者”等等,都是政客的胡說,騙術無疑。

五年前,當《論範例》出版時,我說過這樣的話:“《論範例》 - 中國5千年思想史上首部 -世界2千5百年精神文明史迄今為止- 最深刻的哲學著作:因為她是站在前輩哲學巨人的肩膀上(牛頓)”。當時的黃猴猴的叫罵聲可想而知了。現在當然也不會好到哪去,因為中國人沒有“崇拜對面猴子的習慣”(但掐死第一個站起來的猴子是有的 - 魯迅)。中國人只愛崇拜權威,古人,老人,利益等等 - 沒有一條是崇拜真理的(其實中國人根本沒有真理的概念 - 除了一個可以任意解釋的“道”之外)。你可能反問,那你怎麼知道你發現的是真理呢?我的回答是,如果你認真,請研究一下吧?結果呢?多半是,除了罵的時間(連討論的層次都不可能),沒有其他的時間。

從我寫好到出版到現在,有十年了,有人說我是否“走火入魔”了,是的,不過是三十年的走火入魔了。如果我回想起來有什麼可以後悔的,我認為只有一條:我當初不應該用中文寫(近100萬字,無法改變了)。幾年來,在申請資金,講學,翻譯,發到幾乎所有的大學哲學系後(英文字面,錄像,都有),我的感受是。老中們缺乏西哲的系統知識(知道一點個別西方哲學家沒有大用),老外不懂漢語,所以沒有人真正系統地懂我在說什麼,這麼一個尷尬的兩難境地。我沒有遇到另外一個具有全面知識,哪怕可以起碼懂得我的意思的人,更不要說有人能寫書評了。難怪黑格爾在臨死的病榻上抱怨到,世界上沒有一個人懂我的意思,唯一一個人能解釋我的人還是錯的。我跟這個黑猴猴可說是同病相憐。“兩害取其輕”,我琢磨,還是從老中這邊“砸開一個口子”的可能性大些。這就是我寫這個系列的目的。

(待續 – 2真理 - 還是絕對真理?)

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為什麼說《論範例》是世界上迄今為止最深刻的哲學著作? 送交者: stinger 2013年08月01日05:36:30 於 [教育學術] 發送悄悄話

在宣傳範例哲學時,我寫了下面這句話:"《論範例》 - 中國5千年思想史上首部-世界2千5百年精神文明史迄今為止-最深刻的哲學著作:因為她是站在前輩哲學巨人的肩膀上(牛頓)"

論範例的本體論深刻在什麼地方?它是從巴門尼德所開創的思維與世界關係的思想,到海德格爾哲學,的繼承和創新。

範例的方法論深刻在什麼地方?它是在蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,老子,笛卡爾,羅素,福雷格,胡賽爾,康德和黑格爾,先驗和經驗的方法上,提出了“二加一”的方法論。

最後,範例哲學的文化觀為什麼深刻?它是將世界各民族的文化,從哲學認知的角度進行劃分。它不是簡單地使用“醜陋的中國人”,這種感性的語言,而是根據人的認知發展,來看待人類各民族的文化的發展階段。

哲學就不同了。哲學是這些具體學科的“上游”學科,是其他“下游”具體學科基礎和統帥。哲學沒有任何其他的領域可以提供具體的判斷原則,唯一同樣的出發點是宗教,但也僅僅在此點以後分道揚鑣了。所以哲學是制定世界觀,方法論,道德學等新的原則的學科,它的被承認往往需要幾代人的時間和努力(如福雷格,叔本華的思想)。也就是說,哲學的真理,要經過人類歷史的篩選-如果此哲學家確實是先知的話。這就是為什麼除了作者膚淺的理解外-這可不是謙虛之詞,其他世人幾乎沒任何人可以懂得作者的意思。黑格爾雖然名噪一時,那是他認識到必須通過普魯士當局來宣傳自己的體系,所以他聲稱自己的哲學是普魯士帝國的哲學。即使這樣,在臨死的病榻前,他還是嘆氣地說,“世界上只有一個人懂我的意思 -但他還是搞錯了我的原意。”。 

很多朋友不以為然,或認為作為廣告語言是可以理解的。我不想裝成中國人喜歡的“謙謙君子”,而認為實事求是是我信仰的第一原則 - 即使得罪了全世界都不重要。因為作為追求真理的哲學研究,如果誇大其詞,本身就是浮誇的市儈行為的表現,與誠實的為人為業完全相反,更不要說作為追求真理的目標的哲學研究了。那麼,這樣聽起來極為誇大的言辭,作者有什麼根據呢?簡要地說,我的根據在5個方面:本體論,認識論,方法論,道德學,文化觀。具體敘述請參看《論範例》一書。


論範例的認識論深刻在什麼地方?它是在柏拉圖,亞里士多德,笛卡爾,康德和黑格爾的認識論,知性和理性,又增添了“悟性”認識論。

論範例的道德學深刻在什麼地方?它是在蘇格拉底,亞里士多德,康德道德論的基礎上,又提出了更深層次的“範例道德”原則。

中國有句成語叫“毛遂自薦”。哲學不是具體的自然科學領域,如物理學,數學,生物學等。在那些領域,只有作者遵循此學科的既定規則,找到新的事實和解釋,就是創造和發展,因為其他人可以根據這些學科的原則來判斷和衡量這些創新的依據。如當年愛因思坦相對論的提出(世人沒有因為他是市政小職員就輕視他的文章),最近的素數研究者張益唐博士破解孿生素數之謎等。

是得罪世人的“感情”,冒天下“大逆不道”的罪名?還是事實求是,說出我的真實認識?我決定還是選擇後者,我決定“走自己的路” - 因為我不久會死的,而地球還照樣轉動。

 



 


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