消滅的是肉身，心卻難以被征服 

《五行大義之序》（摘編）

【說明】有關占星脈絡，在隋唐部分，

我們介紹了隋朝的劉焯、唐朝的釋一行、

南宮說、梁令瓚、瞿曇家族、

袁天罡、李淳風、推背圖和步天歌等，

按照年代順序，

本應轉入對宋、元、明、清的介紹，

但是忽然想起，隋朝部分還遺漏了一本書，

就是隋朝皇帝御覽的《五行大義》一書。

前言

雖然有人不無痛心地說，

儒釋道文化俗不可耐，

但這並不能阻止

我們對傳統文化的嚮往，

熱愛不只來自心底，

這種熱愛和嚮往

就是我們追求解脫身心的全部！

倘若沒有那些

自遠古、上古、中古……

直至今日諸位聖哲的感召，

就沒有我們後世子孫的精神生命……。

那些數不盡的典籍，令人瞠目，

但是我的注意，不在紙上，

那刻骨銘心的愛只在全力以赴的實證。

通過實在修為，獲得實在感受。

在實證面前，語言是蒼白的……。

但是又不得不說，

多數人是不具備直視天體能力的，

既如此，就不得不懷着一顆謙卑的心，

先來看看古人是怎樣說的，

讓我們看看古人通過‘人天感應’（實證）

所繪製的那些天圖和天文學思想吧。

或許您會說，什麼圖不圖的，

老子剛從夢中醒來，

我對你說的不感冒，

就算你把圖畫得多好，

也不能引起老子的興趣！……

唉，我不得不再去找些

可能引起您興趣的方法，

為了讓您滿意，

我可是花了不少時間喔。

格言：不是所有的事都是美好的，

倘若能忍受某些平庸、能忍受些無趣，

或許能找到那些平庸中的好吧。

《五行大義》序 （摘編）

        （隋朝）蕭吉 撰

英國人李約瑟(Joseph Needham)曾說：

關於‘五行’最重要的中古之書，

是公元594年蕭吉所寫的

獻給隋朝皇帝（隋文帝）的《五行大義》

——五行學說最權威讀本。

【隋文帝楊堅公元541－604年】。

提到隋朝，

不由腦中湧起那些驚心動魄的隋唐故事。

下面就向您推薦精彩的

《隋唐演義》第1集的前半部。

第1集只看前面的內容（約25分鐘），即可。

那不同凡響的開篇，

將我們的思緒

帶回到1千多年前的隋王朝

（581年隋朝建立）。

隋朝皇帝楊堅，平‘北周’，滅‘後梁’，

大有統一天下之勢，

但是當時南方的陳國卻憑長江天塹，

仍安穩割據一方。

公元588年楊堅派次子楊廣，

揮軍南下，滅了陳國，

俘虜了陳後主陳叔寶。

隋朝大殿上，皇帝盛讚楊廣……，

看，歷史車輪迅猛向前，

隋、唐、五代十國、宋、元、明、清等，

早已隱沒在滾滾硝煙之中，

數不盡的

志士仁人、英雄豪傑，亦歸寂寞，

當那些不可一世的

朝庭政要，得意之時，

他們可曾想到，

比手握重兵、手持權柄更重要的

是感化人心——

人的肉身可以消失，

人的思想卻很難被征服，

就說那與天地同在的五行觀念吧，

它們不是一直都在深深地影響着我們嗎？

下面就讓我們簡略地介紹

‘五行大義’這本書吧。

未完待續。謝謝閱讀。