孔子名言解（8）

1、“甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公”。（語譯：我是極度地衰老了，我很久沒有再夢見周公了。）

以前，一個人每隔一段時間就會夢見到周公，現在，他卻很久沒有這樣了，這是反常情況。反常情況是可惡的，因為它容易讓人們疑神疑鬼——一個人只是有一陣子“不復夢見周公”，他竟然以為這是因為自己衰得太厲害了，這可能引起恐懼、痛苦；反常情況還可以讓人們形成虛假的知識——“甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公”看起來就是一條知識，因為其中隱含了一種因果關係：“甚矣吾衰也”是原因，“久矣吾不復夢見周公”是結果，此知識有可能是虛假的知識，因為一個人能夠說出“甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公”這樣成串的話，有這樣的力氣，做一個與周公相見的夢應該不成問題啊。“反常情況”受到了隱秘的否定。

2、“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至於是也’”。（語譯：孔子在齊國聽《韶》之後，三個月裡吃肉嘗不出肉味，說：“沒想到音樂引起的快樂能到這樣的程度”。）

如果說“三月不知肉味”象徵的是極樂，則極樂來之不易——孔子能獲得極樂，首先是因為孔子“在齊聞《韶》”，其次但也可能是同樣重要的是，孔子“不圖為樂之至於是也”；每一種極樂還是不可重複的——孔子想要再一次地“三月不知肉味”，即使他再一次到齊國去聽《韶》，他也不可能實現願望，因為這一次已經不同於上一次，上一次的孔子是“不圖為樂之至於是也”，這一次的孔子已經不是這樣的了。“極樂”受到了隱秘的肯定。