自己實證與自我實現——話說白一點:過程與結果

    一個看得懂一切人事物整體過程的人，他就會或多或少懂得什麼是自己實證。

    他會懂得看清自己的心態，也可能懂得調整自己進入更好的心性狀態，還可能可以在自己的修心養性中調控和升華自己，不會讓自己容易陷入太大幅度的執着。我們那大於心智的智慧，恰恰就是可以在此過程中汲取。

    簡單的說，看得懂整體過程的人，就是憑着自己實證而能獲取智慧的人，不會太過於縱容自我表現，反之是着重於諸多自我表現心性的整合。這在他的心性整合過程中是可以看到充滿情理包容，情理兼容或是情理相通的心性醞釀。

    這是一種人們能夠在自身人生過程中活出自己的自己實證，也能處在他人人生過程中活出他人的自己實證。

    一個只會看得懂任何一個人事物當中任何一個結果的人，他最多只能是自我實現。

    他會執着一個自我認為，並認定而有所作為，他會從結果的確定性，反思其可促成結果的原因，再依此原因，依線性思維剖析問題的癥結，給予錯誤的補正，以達致這個結果所帶有期許的自我實現的完成。

    自我實現的人，少數的或許還能情理兼容，多數的是只會作理性處事待人的取向，重理不重情。但是，基於心性上的局限開顯和單一又不聯通的線性思緒開展，本來可以依理性處事的理智，會因欠缺情感的扶持，偏向自私而轉向一種理性選擇（為了自己的利益，根本不考慮利他，在理性行為上設計一個只是利我的選擇）。

    這樣的自我實現，就是某一方面成功人士的典型心性或自我意識形態。

    我們的人生的自己實證處在的排演過程的導演不是腦，而是我們的心。

    心可以主導腦，只要我們能夠用上心去自己實證而有所為之。

    我們必須用上心，因為心長處全息狀態，可以排演所有處於整體過程的信息。

    心主神志，意即我們懂得用心，並能調控腦的作為。用心即是我們看得懂身心一體或心腦一體化的自發生成，並讓兩者心性的信息相互對應產生作用，同時還同步與外在環境的信息配對的對應中產生第二階段的再相互作用，接着再以此兩個作用，在同一時刻產生一個統合感覺來體現所有肢體語言，情緒，念想，情感，思維，且以這些條件組合達致成熟狀態，就可以表現出各種的自己情態或自我樣子，就如演員般可以作出的自己人生劇場的表演。

    腦則是一個個信息的串行或並行排演狀態（這個狀態就是MRI的掃描成像的一個個神經連接狀態），只能單一處理有關自我心性的信息。

    如果心被動於腦，那就是一個個的深層意識中的無意識行為、表層意識中的潛意識行為、常態化的慣性行為和習性難改的行為外化，這些行為的外顯，都是漫不經心的。

自己與自我

    我們就此自己實證或自我實現，作出表現一種對於自己（注1）認定或自我（注2）認定的諸多身份的認同，讓我們能夠有所憑藉去作出各種我們自身可以對自己負起的責任：

1.平常時態的自我心性的各種選擇，

2.超常時態的自己心性的一種抉擇

我們在自身的人生中都會常常作出這兩種關鍵性決定的種種角色扮演與意義達成。

    平常時態的自我心性的各種選擇，基本上就是我們能夠對於一個個結果的認定，並從中化約成為一個自我認為，去尋覓一條線性的心路，從自我尋覓的階段進入自我實現的階段，以至最終達致這“一個結果的認定”的達成。

    簡而言之這就是自我實現——在自己實證表面上就是一個個的自我細緻性被粗化了，其自我實現表面上的意義就是一個個的自我完成，不是一個終極自我的完成——我們的心性是處於分割狀態的分類，甚至於會分割失控失序後，變成無法整合，而出現精神分裂。

    超常時態的自己心性的某種抉擇，基本上我們都懂得看清這個化約性心性（自我心性）的局限，這也可換句話說我們有能力對於無數個自我心性的過程，從其粗化性的自我找回其細緻性，給予淨化，從其分割回歸統合——從一條條線性的心路，回歸統合以至原點，只要我們能夠聚焦於原點，我們就能讓心處於一心的靜心狀態。

    簡而言之這就是自己實證—— 自己實證本質上就是我們能夠在於一個整體心性的過程看到自己和自我的分別，看得懂心性被分割的態勢，再而在看清了能夠淨化自我心性後去修心養性，我們就能走過自己，活出自己。

從心和腦一體化階段進入自己實證和自我實現

    心和腦在人類生命演化全程的過程，是一個全人類生命時間段的過程，都是一個在默默負責智能化的生命自發生成的內建機制的功能運作的過程，旨於培育一個人類性的智能化淨化和智能化進化的心腦一體性的調控工程（進化論於此說法定位上只能算是一種片面的說法）。

    心腦一體化運作的調控工程，也可說是身心一體化的全息開顯運作過程，一個可以發展進入自己實證和自我實現階段過程的基礎過程。

    中國人通過一個宏觀與微觀一體全息性視角的內觀心性辯證說法——心的學說，可以論證說清自己實證的心性過程的實證正確性，以及其具備調控和主導精神生命的能力的實踐性。

    西方人則於目前的一個微觀（神經連接的尺寸）至巨觀（以肉眼可以看到的尺寸）科學視角的實證說法——神經學與生命科學，可以通過 MRI神經連接成像，顯示我們的精神思想面貌的具象形態，這同時也告訴我們這無數個的神經連接與各個腦區域迴路，都能夠在具體標籤一個個自我形態的可能性。

    將來有朝一日我們能夠再以一個量子計算機結合MRI的掃描技術，去顯現一個自己心性結合自我心性處於同步全面心性過程的實相，我們即可看到自己實證和自我實現的實際心性狀態的顯相，這就是一個  “ 心—動心—動情—初心—內心—心靈—心智——人性動態場和思維場 ”  的系統的顯相。這個系統中的各個層面與其面向的具體顯相，將會是一個人類精神文明在進化中過程可以實現突破的參考座標，以及精神心性升華的新里程碑。

    中國人話語心的學說和西方人話語的神經學與生命科學，是對立也是統一的。

    古代的東方亮，西方不亮；現代是西方亮，東方不亮。

        未來則會是東西方必會全亮。