兔子的範例簡介 |
送交者: 老幾 2018年06月19日04:46:13 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
兔子的範例簡介 老幾 兔子範例把世界劃分為宏觀世界與微觀世界。 宏觀世界人所能夠經驗到的自然物,都有“質”“量”,因此屬於“相對”。比如兔子鴨子。 與此相反,微觀世界裡人不能夠經驗到的,也就沒有“質”“量”的規定和比較,因此屬於“絕對”。比如概念,精神,上帝等等。 依此類推,介於兩者之間,人沒有經驗到的“自然”物,為“絕對的相對”。 而與人有關,即“人為”的事物,屬於“相對的相對”。究其原因,是人與事物都是可以改變的,所以也叫“雙相對”。 而變化中的人(相對)為規定事物的屬性來體現人類的價值概念(絕對),就是“相對的絕對”,如前面說過的“公平正義”。 那麼歡樂誦問的“絕對的絕對”是什麼呢?兔子的解釋是構成人的精神的精神(兔子用的是“背景”)。兔子稱其為雙絕對。老幾以為把原詞倒過來,稱“雙神經”更恰當些。 兔子這些破爛不是完全沒有價值,因為裡面有從巴門尼德到黑格爾海德格的思想。 問題是兔子沒有辦法把它們完全揉合在一起,以致於自相矛盾漏洞百出。是太急功近利沒有正確理解消化前人的思想?還是根本就是智力不夠?不清楚。 |
|
|
|
|
實用資訊 | |
|
|
一周點擊熱帖 | 更多>> |
|
|
一周回復熱帖 |
|
|
歷史上的今天:回復熱帖 |
2017: | 287 背部有28個穴位與腦、髓、骨,息息 | |
2017: | 增智健體活動階段性小結-霧霾討論(續1 | |
2016: | 科技進步與普世價值ZT | |
2016: | 老幾:古希臘哲學的萬物之源 | |
2015: | 波士頓名高中第一名畢業為什麼只能讀一 | |
2015: | 三角形歐拉線所揭示的人心偏離狀態淺析 | |
2014: | 老幾:唯物論對笛卡爾上帝的反駁 | |
2014: | 如何判別真假基督教,天主教教徒? | |
2013: | part 19 The Good Citizen好公民 | |
2013: | 閒談清華精神 - 經典重溫 | |