5507、魂系自然、以天地為鍊氣所在 |
送交者: 和顏清心 2018年08月22日09:08:21 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
魂系自然、以天地為鍊氣所在—看韓湘子如何說 以天地為鼎爐--韓湘子慈訓學以至誠,則通古貫今之豁達, 明以至誠、則善應萬物之不息, 信以至誠、則弘毅敦厚之君子, 行以至誠、則奠定偉業之大舉, 恭以至誠、則蘊蓄內德之無窮, 修以至誠、則繼天立極之不朽, 參以至誠、則悟明天地之化育, 發以至誠、則樹立天下之大本, 抱以至誠,則經綸天下之大經。 學貴克己以禮, 問在使己明理, 以聖賢之道治己。 可嘆 世人只知專其術,而忘其德, 求其技而不明其道, 功利悖義,仗權違理, 先人發明,以利用厚生, 今人不明,用之荼毒生靈, 古人治學,為至誠修己, 讀 為釣譽 今人苦讀,為沽名釣譽, 殊不知欲成經天緯地之大業, 須風節須有高風亮節之人品, 是以 學當由其道,文當濟於用, 學道明德首重在先, 方謂之 學之有成也。 金剛非堅,‘願’立最堅, 轉 菩提‘願’立,旋轉坤乾, 修士行走修辦旅程, ‘無願’難恆心志, ‘無願’難化眾生, ‘無願’難修聖德, ‘無願’難成聖業, 須知 人有善念,天必從之, 嘆難驗臨邊 嗟嘆, 道途坎坷行路難, 考驗挫折臨身邊, 怎知是修士們心志不堅, 貪嗔痴愛障慧眼, 迷失本性墜深淵, 修士們深思熟慮, 欲做仙佛龍象, 先做眾生牛馬, 以慈心悲願感動蒼天, 代天宣化,助道宏展, 報答浩蕩恩典, 體會仙佛心田, 以天地為鼎爐(憑據), 文烹武煉金丹圓, 在生願作渡世舟, 永不退轉行人間。 【注釋】 什麼是屍解仙?屍解仙是仙人的一種。 葛洪在魏晉時,提出仙有三等, 即天仙、地仙和屍解仙。 道士得道後,可遺棄肉體而仙去, 或不留遺體,只假託一物(如衣、杖等)遺世升天, 這個過程稱為屍解。由此成仙的仙人稱為屍解仙。 |