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日本藏了多少中国国宝?
送交者: 芨芨草 2018年08月28日21:45:24 于 [教育学术] 发送悄悄话

日本藏了多少中国国宝?

张石

 

中日文化,互为镜鉴。切磋琢磨,相映成辉。两镜相入,意境无穷。

日本收集、保存中国文化之热心与虔诚,在日本各朝各代、东西南北到处可见,其中给我留下了至深印象的就是“流圜悟”的故事。日本有一件非常珍贵的国宝叫做“流圜悟”,现在东京国立博物馆收藏。

据史书记载,日本“闲侘茶”的创始人村田珠光(14221502),被后世称为日本茶道的开山祖,他与日本禅宗的重要人物,动画片聪明的一休的原型一休宗纯学禅开悟,得一休印可状。所谓印可状就是禅宗证明修行者开悟并允许其嗣法的证明,也就说一休发给了珠光证明他已经开悟的证书,同时还授予他一幅圜悟克勤的墨迹。

圜悟克勤(10631135)是宋代著名禅僧,宋徽宗政和年间(11111118)住持湖南澧州夹山灵泉禅院的时候,他根据北宋著名禅师雪窦重显(9801052)的《颂古百则》,加以评唱,又经过他的门人编集,在宣和七年(1125)以《佛果圜悟禅师碧岩录》成书,又称《碧岩录》或《碧岩集》,此书在中国禅宗史及禅宗初传日本的过程中具有重要的意义。

珠光从一休那里吸取了禅宗的精华后,立刻把禅的精神结合在自己的茶道中,他将从一休那里得到的圜悟克勤的墨迹毕恭毕敬地挂在茶室壁龛中,那是茶室中最为显著的位置,每个来参加茶事的客人都要先向圜悟的手迹行礼。这副墨迹被称为“流圜悟”,不仅是禅门重宝,而且也成为茶道的至高圣物。

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圜悟克勤《与虎丘绍隆印可状》,东京国立博物馆藏

据传说,圜悟克勤此书迹装于桐木圆筒中漂流到当时的萨摩(今鹿儿岛县)坊之津海岸,一个打渔的人无意中捞上了这个桐木圆筒,觉得此物不凡,献给了京都大德寺,因此称为“流圜悟”。

“流圜悟”为圜悟克勤送给弟子虎丘绍隆的“印可状”,其内容记述了禅由印度传入中国分为各个派的经过,且说明了禅的精神,正式名字是《与虎丘绍隆印可状》,是现存的最古老的禅僧书迹,后半37行失却,现在只流传下来前面的19行。从书法上来看,深受北宋书画家米芾(10511107)影响。

米芾作书十分认真,要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”,其书体潇散奔放,又平淡天真,严于法度,“流圜悟”的书法深得米芾之神髓,其字迹运笔流畅,浑然天成,流露出禅家“淡泊以明志,宁静以致远”的意趣,自古以来被茶道家视为禅僧书迹之首,深受重视。

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米芾 《蜀素帖》(局部),台湾故宫博物院藏

“流圜悟”后来经由堺市的富商兼茶道家谷宗卓(约15601615)等,传到东北奥羽地方的大名伊达正宗(1567年~1636)手里。伊达正宗曾拜千利休为师学习茶道,是当时著名的茶人。

伊达正宗想把“流圜悟”这名震天下的墨迹挂在自己的茶室中,而当时时兴珠光在晚年创立的“草庵茶”,行茶道的草庵茶室窄小低矮,把“流圜悟”挂在草庵中,显得太长了,草庵茶室的高度不够。伊达正宗不知怎么办好,就去问自己的老师古田织部,古田织部真名为“古田重然”(15441615),为战国时代的武将,是继千利休之后日本第一的大茶人,以古田织部之名享誉当时的日本茶道界。

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大德寺

古田织部建议他将“流圜悟”裁成两半,上一半19行,下一半37行,这样流圜悟的上一半就挂进进了伊达正宗的茶室里,而另一半流圜悟在流传中不知了去向。上一半流圜悟后来为堺(大阪南部城市)的祥云寺收藏,而江户后期出云松江藩(在现在岛根县松江市)第7代藩主、茶人松平不昧(17511818年) 以赠与祥云寺黄金2500两和每年30大袋大米为代价获得,后来由松平家的后代寄赠东京国立博物馆,被指定为日本国宝。

从这个故事中可以看出,日本人对中国的文化是多么痴迷。

而这个世界最古老的禅僧墨迹真的是从海上飘到日本的吗?为什么这样的禅宗至宝流落到海里?日本的渔夫真的读得懂这样艰深的禅宗经典,并把它献给大德寺吗?这些疑问至今都没有解开。

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大德寺

其实日本也有与有圜悟克勤缘分很深的僧人。

中国禅宗早由道睿、最澄、义空等僧人传入日本,然未在日本扎下根,而将南禅宗与宋朝禅宗正式传入日本的,应是日本院政时期的天台宗僧人觉阿。

觉阿(1143~约1182)为日本平安时代后期、镰仓时代初期的天台宗僧人,俗姓藤原,曾在日本比睿山参天台宗得度。在南宋孝宗乾道6(日承安元年,1171)年与法弟金庆一起入宋,在杭州灵隐寺圜悟克勤的弟子瞎堂慧远(11031176)门下学禅,承继瞎堂慧远法嗣,像村田珠光从一休那里得到印可状一样,他也从瞎堂慧远那里得到了印可状

大定15年(1175)年回到日本,入比睿山。回国后还和瞎堂慧远有书信和物品的交往。据说高仓天皇(11681180在位)曾向其问法,而他只对高仓天皇吹了一次笛子。高仓天皇无法理解。

所谓“流圜悟”,也可能是阿觉这样的僧人带回日本的,但是由于资料有限,这也只能是一种假说。

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京都东福寺芬陀院,茶室一角

但是从这个故事里我们可以看到,日本人从古代起就十分珍视中国的文化遗产,并且“悟道一以贯之”,一直持续到今天。中国在历史上的战乱、改朝换代及“文化大革命”等运动中,破坏、流失了大量的文物,一些文物,是因为流传到日本,才得以流传至今。

日本是世界上除中国之外收藏中国文物最多的国家,如古代流入日本,并被精心保存的国宝有螺钿紫檀五弦琵琶(宫内厅正仓院北院)、曜变天目茶碗(东京静嘉堂文库等)、汉倭奴国王金印(福冈市博物馆)、王羲之《丧乱贴》(宫内厅)、牧溪《观音猿鹤图》(京都大德寺)、《无准师范像》(京都东福寺)、《菩萨处胎经》五贴(京都知恩院)、梁楷《出山释迦图》、《雪景山水图》、因陀罗《寒山拾得图》(东京国立博物馆)等数不胜数,日本1000多座博物馆,从公立到私立,几乎无一例外都收藏有中国文物,使我们能在日本一睹在中国已经失传了的古代文化风采。

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京都建仁寺,茶室一角

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