彭運生談藝錄（223）

1、“意象疊加（綴合）”也能成詩

“鳥啼三月雨”，這是姚合的詩句。

人的需要千千萬，但可以二分為物質需要和精神需要。人是造物主的寵兒——造物主用表現為“雨”的水之類來滿足人的物質需要，用“鳥啼”之類來滿足人的精神需要；人本身也是卓越的——人因為卓越的智力而發現了“年”，又創造性地把年十二等分，從而有了“三月”。“人”受到了隱秘的肯定。

在《全唐詩》那裡，表現為“意象綴合”的傑作不在少數，構成姚合此詩句的是“鳥啼”、“三月”和“雨”這三個意象，鳥啼和雨是所謂自然物，三月則是所謂人工物。自然物和人工物相合，是此類名句的基本類型之一：姚合的“數杯黃菊酒，千裏白雲天”、溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”、宋代黃庭堅的“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，都是如此。而在我看來，“鳥啼三月雨”是此類傑作中的登峰造極者——它簡潔到了極致，幾乎讓讀者有些不安。

2、淺層頓悟與詩

“花多勻地落”，這是姚合的詩句。其字面含義當是：樹上的花多，這些花凋落到地上之後分布均勻（疏密度或者厚薄度相等）。

此詩句有知識的外觀，揭示的是一種因果關係——“花多”是原因，“勻地落”是結果。知識來之不易，想要形成“花多勻地落”這樣的知識，需要具備特定的條件——這些花掉落的整個過程中不能有風以及其他影響落花的分布的因素；更重要的是，知識可以導致新的更深刻的知識，像“花多勻地落”這樣的知識所能導致的新的更深刻的知識是：這些眾多的花未落之前，與地面垂直方向的每一條“直線”上的花朵的總數是相同的，譬如都是五朵，或者都是十朵，因為唯有如此，它們最終才能造成“勻地落”的結果。“知識”受到了隱秘的肯定。

頓悟有深有淺，頓悟出“花多”是“勻地落”的原因，這樣的頓悟可以說是淺層頓悟，而淺層頓悟發現的原因卻是最顛撲不破的原因——要是凋落的花只有一朵或者兩朵，也就是並非三朵或更“多”朵，那就根本談不上什麼“勻”或“不勻”的問題了。“最顛撲不破的原因”就是通常所謂必要條件，而非充分條件。詩所需要的，似乎只是必要條件。