對待文化和語言就應像對待手機

我們來到這個世界上，西方人說是上帝讓的，中國人說是父母生的。中國人不理智的回答在於，他們沒法回答父母是誰“生”的，因為中國文化到此研究為止- 天地間（孔子帶頭反對研究鬼神之類）。

中國文化的這種“以天地為界”的思維，其實也不關西方人什麼關係。但西方人萬萬沒想到的是，自從拉美的土豆傳入中國後，特別是歐美的高科技近代的發明，中國人特點就是“見賢思齊”，雖然他們並不再乎是如何“齊”的。先是人口自上個世紀初翻了幾番，加上高科技的傳播，中國人要傳孔子到世界上，世界的麻煩隨之而來：巨嬰長的再大，也非成人。一個群體，體積碩大，頭腦簡單 - 這就是當今世界的麻煩。

仔細想來，從上帝造成這幾個猴子的群體後，每個群體發展出一套東西，稱之“文化”。先來的猴子總是告誡後來的，你們要“熱愛”這個文化東西，包括其主要的運載工具，語言。住在寒冷地區，海邊的白猴猴，有幾個先提議造反。其中有個叫“蘇格拉底”的，非要說，要檢驗一切，這當然包括文化了。而且“未經檢驗的生活不值得再過”。自從這個壞的先河一開，歷代後來的白猴猴都不老實了，誰都敢罵，當然包括文化。相反的是，在東方有個黃猴猴群，叫中國。這裡的毛毛們就老實多了，也許香蕉的數量實在有限的原因。而且還有一個“錢某”，還告訴其他毛毛，如果你要研究中國黃文化（說明你不懂），要首先抱有“敬畏之心的熱愛”才可以進行。中國多數毛毛以後都乖的很，除了幾個刺頭外，有一個著名的叫“魯迅”。

有人成年之後回想自己的出身，認為是叼着銀勺出來的，有人則是忿忿不平自不必說。這就產生了個問題，上帝公平嗎？有個哈佛的政治學教授叫羅思，寫了一本《正義論》，建議了一個方法。想象一個圍繞着地球轉的衛星，你要跳到地球上來出生。地球上就這麼幾個板塊，如果你不願掉到水裡淹死的話。有的國家收入高，但不公平。有的國家收入低，但公平。請想好再跳，沒有第二次機會。

請將羅思的國家想象為幾個“文化的板塊”。這些板塊（四大文化），有的是“玫瑰園”，有的是“糞坑”，有的是“沼澤地”，還有“禿山頭”。誰也沒有讓你一旦跳下去，就必須待一個輩子直到再見上帝不是？蘇格拉底是對的，上帝只管“一推”，掉到哪裡，一輩子還是動動，都是你的選擇了。既然如此，為什麼蠢到“一輩子掉死在一棵樹上”？即使你願意如此，也要告訴上帝一聲，“我就喜歡這樣不動直到再見您！”。文化和語言，就像你的手機一樣。如果你要保持，請出自個人的選擇，既喜歡，而不是上帝的意思或概率，被大風吹的，是不是？

出來30多年，我一直作的二件事，就是我是否現在還有，上帝讓我投生板塊帶來的“臭味”，我是否還會，不經意的時候用那個板塊的猴猴調聲，除了有意使用這種文字，如現在。