中亞是一個變化、流動的概念，除了與中國、印度、Iran/ㄧㄌㄢ/伊朗、地中海東岸以及後來者俄羅斯等東-西地域的交錯，更伴隨着shaman/ㄒㄚㄇㄢ/薩滿、佛教、Zoroastrianism（按照其創始人Zoroaster/ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ/瑣羅亞斯德/查拉圖斯特拉的名字譯為）ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教/祆教(拜火教)、猶太教、基督教和伊斯蘭教等信仰的競爭，但最主要的特徵是游牧民族與定居文明的衝突。本文不對此深入考察、分析，只是對相關的名稱，採用漢音元素方案[1]簡略譯註，為此採用最廣泛的被聯合國推薦的地域劃分：從蘇聯獨立出來的五個伊斯蘭國家Turkmenistan/ㄊㄜㄦㄎㄇㄜㄋㄧㄙㄊㄢ/土庫曼斯坦、Uzbekistan/ㄨㄗㄅㄟㄎㄧㄙㄊㄢ/烏茲別克斯坦、Kazakhstan/ㄎㄚㄗㄚㄎㄙㄊㄢ/哈薩克斯坦、Kyrgyzstan/ㄎㄧㄦㄍㄧㄙㄊㄢ/吉爾吉斯斯坦、Tajikistan/ㄊㄚㄐㄧㄎㄧㄙㄊㄢ/塔吉克斯坦（它們構成Western Turkestan/西ㄊㄜㄦㄎㄙㄊㄢ）以及同樣屬於Turk/ㄊㄜㄦㄎ/突厥族的Uighur/ㄨㄧㄍㄜㄦ/維吾爾“Eastern Turkestan/東ㄊㄜㄦㄎㄙㄊㄢ”/新疆、 Afghanistan/ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ/阿富汗、Mongolia/蒙古（包括內蒙古）和Manchuria/滿洲[2]。中亞的語系分為印歐語系（印大陸、伊朗的語言）和Altai/ㄚㄦㄊㄞ/阿爾泰語組（南Siberia/ㄙㄅㄟㄌㄧㄚ/西伯利亞、東蒙古、滿洲的語言和ㄊㄜㄦㄎ語及其各種方言）[3]。

馬、車輪、戰車大概最先被人類利用在中亞，然後擴展到印度、中國、中東。游牧民族一般不形成正式的王國。奪取中國的財富是吸引游牧民族形成王國的動機，所以游牧王國總是在中亞的東部形成的。中國和Byzantium/ㄅㄧㄗㄢㄊㄧㄨㄇ/拜占庭（東羅馬）帝國都不願進攻游牧民族，因為代價太高，它們寧願通過賄賂、外交、或者利用別的“野蠻部落”攻擊瓦解游牧民族。

最先在中亞定居、築城的是Persia/ㄆㄦㄙㄚ/波斯人，ㄊㄜㄦㄎ諺語“一個（游牧）ㄊㄜㄦㄎ人缺不了一個（定居的）ㄆㄦㄙㄚ人，就像一頂帽子必須有一個頭”，正是兩者互為依存的寫照。中亞最早的城市是Samarkand/ㄙㄚㄇㄚㄦㄎㄢㄉ/撒馬爾罕: 公元前329年，Alexander/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ/亞歷山大大帝遠徵到此，此後成為中國與地中海之間的必經之路，特別在“絲綢之路”時期特別繁榮。《魏書》稱為悉萬斤，《隋書·西域記》和唐慧超《往五天竺國傳》稱作康國，唐杜環《經行記》稱作康國、薩末建，《新唐書》稱為康國、薩秣建，玄奘《大唐西域記》稱為颯秣建國，元朝的耶律楚材《西遊錄》稱作尋思干，《長春真人西遊記》稱作邪米思干，《元史》稱作薛迷思加，明陳誠《西域番國志》、《明史》中稱“撒馬兒罕，即漢罽賓之地，隋曰漕國，唐復名罽賓”，《回回館譯語》中也稱撒馬兒罕[4]。不同的作者根據自己的朝代和地域的發音隨意借用表意漢字“翻譯”外文的發音，而不同朝代和地域的讀者讀法又不同。這樣的混亂，說明表意漢字沒有表達地名發音的功能，相當於啞語符號，需要重新注音。誰能讀出“罽”在明朝時《明史》作者所在地的發音？

ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教吸收了Aryan/Ariya/ㄚㄌㄧㄧㄚ/雅利安諸神，提煉出最高神Ahura/ㄚㄏㄨㄌㄚ Mazda/ㄇㄚㄗㄉㄚ，其中的善、惡、最終審判等觀念極大地影響了後來的猶太教等，也被稱為“Magi/ㄇㄚㄍㄧ的宗教”，是人類最早的系統性二元論一神宗教。插圖為敦煌出土的ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教女神像（那一帶出土的文物的表意漢字表示的外語名字基本上不可讀，主要是因為很多漢字的發音與現在的不同）。

匈奴可能是混合的部落聯盟，而不是單一的民族/人種國家。其中的南部部分逐漸被漢化，北部部分被漢朝擊敗，往西逃移，途中加入了新的部落，出現在歐洲，被稱為Hun/ㄏㄨㄣ。雖然關於他們的關係一直沒有定論，匈奴在中亞與ㄏㄨㄣ在歐洲的迅速崛起和衰落說明他們沒有固定的政治制度，而主要靠部落領袖之間的個人關係維持，體壯、機敏、殘忍（例如，莫頓（發音為Modu或Modun，漢化姓為攣鞮luāndī）殺父奪位單于（發音Chanyu））和慷慨（對部下和同盟）等素質是聯盟領袖必不可少的條件，但這些素質不一定會遺傳給下一代。

匈奴和漢朝退場之後，Tabghach/拓跋（沒有表音功能的漢字也以拓拔、托跋、禿髮等表示）族、Avar/アヴァール/ㄚㄨㄚㄦ/阿瓦爾族（亞洲部分）、Hephthalite（中文古書有不同表示法：《魏書》作“嚈噠yèdá”、《梁書》作“滑”、《周書》作“囐噠”、《隋書》、《新唐書》作“挹怛”，也作“挹闐”，也可能根本不是指同一個部族）登上中亞舞台。拓跋部落建立漢化的北魏王朝，開國皇帝姓“拓跋”、名“珪”、號“道武帝”。北魏幾乎全盤漢化，但把通過絲綢之路西來的佛教引入中國。ㄚㄨㄚㄦ族可能與北魏都來自鮮卑族，強大時控制了從Baikal/ㄅㄞㄎㄚㄦ/貝加爾湖、Gobi/戈壁沙漠到（現）新疆、滿洲的漫長平原。嚈噠族在Bactria/ㄅㄚㄎㄊㄌㄧㄚ/巴克特里亞建立Kushan/ㄎㄨㄕㄢ/貴霜（或表示為“庫沈”、“桂霜”）帝國，除了用希臘化ㄅㄞㄎㄚㄦ語，還廣泛接納ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教、印度教、佛教、基督教和Manichaeism/（按創教人Mani譯為）ㄇㄚㄋㄧ/摩尼教（或譯為牟尼教、明教）。這三大部族/國家把原來以ㄆㄦㄙㄚ語為主的中亞變為以ㄊㄜㄦㄎ語為主的民族大移動大草原，ㄊㄜㄦㄎ帝國出現在歷史舞台。這裡活躍着操多種語言的能手：漢語、印度語、希臘語、藏語、ㄆㄦㄙㄚ語、ㄊㄜㄦㄎ語、各種Semitic/ㄙㄜㄇㄧㄊ/閃米特語、Armenia/ㄚㄦㄇㄜㄋㄧㄚ/亞美尼亞語、Tokharian/ㄊㄛㄎㄚㄌㄧㄢ/吐火羅語等，大量佛教翻譯在這一帶進行，最著名的是ㄊㄛㄎㄚㄌㄧㄢ人Kumarajiva/ㄎㄨㄇㄚㄌㄚㄐㄧㄨㄚ/鳩摩羅什。插圖為6世紀在Bamiyan/ㄅㄚㄇㄧㄧㄢ的佛像2001年被Taliban/ㄊㄚㄌㄧㄅㄢ/塔利班毀壞之前所攝。

成為ㄊㄜㄦㄎ帝國領袖的Ashina/ㄚㄒㄧㄋㄚ/阿史那部落大概發源於現甘肅、新疆一帶，據說來自一個被狼養大的孩子。像羅馬帝國一樣，這是歐亞大陸上稱雄的部落的一個傳統說法。他們的首領自稱Qaghan/ㄎㄚㄍㄢ/可汗，建立了第一個從滿洲到黑海的橫跨歐亞大陸的帝國。他們的權力傳遞弱點在於ㄎㄚㄍㄢ的弟弟比兒子優先繼位，不如農耕社會裡兒子直接繼位的方式穩定。629年玄奘去印度留學途中曾經訪問過屬於西ㄊㄜㄦㄎ帝國的Suyab/ㄙㄨㄟㄚㄅ[5]/碎葉（或譯為素葉、睢合），在《大唐西域記》記述：“清池西北行五百餘里至素葉水城，城周六七里，諸國商胡雜居也。” 640年唐太宗征服了西ㄊㄜㄦㄎ通往中國的要地Qocho/Kocho/高昌、設縣，確立了在中亞的統治地位，開啟了盛唐太平，源源不斷地吸引Sogdia/ㄙㄛㄍㄉㄧㄚ/粟特（或譯粟曳、窣利、索格特，昭武九姓、九姓胡）和Kucha/ㄎㄨㄔㄚ/龜茲（Qiūcí，又稱曲先、丘慈、邱慈、屈支、丘茲、拘夷、歸茲、屈茨，現新疆阿克蘇一帶）等西部地域的藝術、物品、商旅來朝，展現了絲綢之路的榮光。在文字書寫方面，Aramaeo-Syriac/ㄚㄌㄚㄇ-ㄙㄨㄌㄧㄚ/阿拉姆-敘利亞語書寫詞母參照了希伯來和阿拉伯alphabets/詞母，ㄙㄛㄍㄉㄧㄚ語借鑑了ㄚㄌㄚㄇ-ㄙㄨㄌㄧㄚ詞母, ㄨㄧㄍㄜㄦ語用ㄙㄛㄍㄉㄧㄚ語詞母。ㄨㄧㄍㄜㄦ族在接近中國的東部（現甘肅、新疆一帶）取代了絲綢之路的貿易商ㄙㄛㄍㄉㄧㄚ族，在精神生活上也很活躍，有1/3人口都能識字，接受ㄇㄚㄋㄧ教、佛教、基督教（Nestorian/景教）的傳播，被10世紀初來訪的阿拉伯語ㄆㄦㄙㄚ人歷史-地理學者Ibn al-Faqih/ㄧㄅㄣ·ㄚㄦ-ㄈㄚㄎㄧ稱為“ㄊㄜㄦㄎ族中的阿拉伯人”。

蒙古語用ㄨㄧㄍㄜㄦ語詞母（至今還用於內蒙古），滿族語借用蒙古語詞母。一個蒙古族分支契丹取代了ㄊㄜㄦㄎ族和ㄨㄧㄍㄜㄦ族征服了蒙古，成為中國的皇帝：大遼。在遼朝統治中國期間(916～1125年)，發明制定運用了契丹文[6]。契丹文參照漢字創製，分大字和小字兩種，都有表意和表音的成分，小字的表音成分比大字多。大字有三千餘字，syllable/音節與phoneme/音素混合，書寫方式和漢字類似，每個字代表一個音節（有時是幾個字一個音節，每個字只是一個音素），書寫時由上到下，由右至左。一些大字直接假借漢字，如：一、二、三、五、十、百、皇帝、囯等，有的大字只借用漢字的字形來改換原來的字音和字義。還有一些大字是由漢字改造字形、增減筆劃而成為一種仿造字。契丹小字受回鶻文啟示對大字加以改造而成，但它卻不像回鶻文那樣用詞母拼寫，而是用一種類似漢字的偏旁部首的表音符號，相當於英文中的詞母，來拼寫契丹語單詞。小字約有四百五十多個表音符號，稱為原字。例如，【上火下力】發音[e]，及[o]，各[eng]，出[an]，亦[un]，傘[z]，公[n]，勺[gu]，幾[ku]，欠[qo]，久[da]，火[ud]，子[ju]，力[na]，乃[am]等。在大多數情況下，一個表音符號表示一個元音與輔音組合而成的單音節，更像是一種音節文字（雖然它也包含少量表意符號），較大字簡便。表意符號是一個類似漢字的符號，表示整個契丹語單詞的含義，無法看出其發音。小字的基本單位是詞，每個詞由一至七個原字拼成，詞內部的原字按從左至右、從上至下的順序書寫。單詞之間有間隔，且原字筆畫都很少，能準確表記契丹語。這些特徵彌補了表意漢字欠缺的表音功能，與漢音元素方案不謀而合，說明這是一個必經之途。

插圖為韓國國立中央博物館所蔵「契丹小字七言絕句銅鏡」和刻有契丹小字的fish tally魚形記賬（Stephen Wootton Bushel所有）。金朝滅遼後，契丹文繼續使用，直到金章宗明昌二年(1191年)“詔罷契丹字”。後來的韓文字，與契丹文小字類似。

唐太宗貞觀二十二年（648年）置“安西四鎮”：Kashghar/疏勒，碎葉（後改為Agni，現Qarashahr/焉耆yānqí）、Kucha/龜茲和Khotan/于闐，達到中國主導中亞的最盛期。作為泛希臘-羅馬世界的最東端，中亞的地理中心Transoxiana/ㄊㄌㄢㄙㄛㄎㄙㄢㄚ（拉丁語“Oxus以東北”，即中亞最長的Amu/ㄚㄇㄨDarya/阿姆河）在658年被唐朝在此區域設置“河中府”，但8世紀以後，唐朝的衰落為新興的伊斯蘭統治中亞讓路，“河中府”被稱為ما وراء النهر[Mā-warā' an-Nahr]/ ㄇㄚㄨㄚㄌㄚㄢㄋㄚㄏㄦ（河的那一邊）。伊斯蘭世界百科全書式ㄆㄦㄙㄚ學者Al-Biruni/ㄚㄦ-ㄅㄧㄌㄨㄋㄧ/比魯尼（973年－1048年，插圖是他的示意月亮-太陽的占星術圖）記載道：阿拉伯人征服他的出生地Khwarazm(Aral/ㄚㄌㄚㄦ/鹹海南部的ㄚㄇㄨ河三角洲)、（ㄨㄗㄅㄟㄎㄧㄙㄊㄢ語）Xorazm/ㄏㄛㄌㄚㄗㄇ/花剌子模（也被稱為“驩潛”、“奧鞬”、“呼似密”，“火尋”、“貨利習彌”、“過利”、“火辭彌”、“貨習彌迦”，“花拉子模”、和“回回國”）時，燒毀了所有書籍、殺死了很多文人。所幸被阿拉伯軍事征服的ㄆㄦㄙㄚ帝國畢竟歷史悠久，文化（近代ㄆㄦㄙㄚ語從Aramaic/ㄚㄌㄚㄇ/亞拉姆詞母轉為由阿拉伯詞母拼寫並加入不少阿拉伯詞彙）被保留了下來，並最終以伊斯蘭的另外一大教派Shia/ㄕㄧㄚ/什葉在政治上對抗主流阿拉伯Sunni/ㄙㄨㄣㄋㄧ/遜尼教派。而經歷了更徹底的希臘-羅馬化的埃及被阿拉伯人征服後，連語言也喪失了！

阿拉伯軍事勢力從來沒有到達新疆，在伊斯蘭教傳來之前，具有Tibet/ㄊㄧㄅㄟㄊ/藏[7]族血緣的Tangut/党項族人戰勝ㄨㄧㄍㄜㄦ族控制了新疆、甘肅一帶，成立西夏政權，仿漢字創製了西夏文。匯編字書12卷“國書”，還印行了字典。西夏於1227年亡於蒙古帝國，西夏文也隨之逐漸湮滅。

西夏文字又稱蕃書或蕃文，總計共6000餘字。其結構多仿漢字，但筆劃繁冗。單體字較少（可分為表意單純字和表音單純字，表音單純字多用來注音，其組成合成字時多半是表音部分），由2個字甚至3、4個字合成一字者居多數。其中又大多屬會意合成字和音意合成字，分別類似漢字的會意字和形聲字，一些譯音字由其反切上下字的各一部分組成，類似拼音字。合成字構字時多半只取參與構字的字的一部分但有時亦取一個字的大部或全體。合成字又可分為會意合成字（如“小”+“蟲”合成為“漢”[8]）、音意合成、音兼意合成、間接音意合成、反切合成、長音字合成。音意合成是將兩個字合成一個字時，一字負責表音，一字負責表意。音兼意合成與音意合成類似，但是表音部分也與該字字義有關，可類比漢字中的會意兼形聲字或上古形聲字，等。插圖為泥金字西夏文《金光明最勝王經》，與漢字書寫類似，沒有空格分開概念的單位-詞。

Volga/ㄛㄦㄍㄚ/伏爾加河畔的Khazar/ㄎㄚㄗㄚㄦ/可薩（或譯作卡扎）Qaghannate/ㄎㄚㄍㄢ朝與Samanid/（按其創始者Saman）/ㄙㄚㄇㄢ/薩曼王朝開始為阿拉伯人提供從東歐抓來的奴隸，所以slave一詞來自Slav/ㄙㄌㄚㄨ/斯拉夫的發音。阿拉伯人稱之為mamluk/ㄇㄚㄇㄌㄨㄎ/馬穆魯克。ㄎㄚㄗㄚㄦ的ㄎㄚㄍㄢ在8世紀晚期至10世紀初期接受猶太教，但伊斯蘭、基督教、泛神論信者都得到寬容。以ㄆㄦㄙㄚ人為主的ㄙㄚㄇㄢ王朝是ㄇㄚㄇㄌㄨㄎ的主要來源，更是伊斯蘭文化的主要貢獻者。數學家、天文學者Abu Jafar Muhammade al-Khwarazmi/ㄚㄦ-ㄎㄨㄚㄌㄚㄗㄇㄧ/花拉子米(約780－約850年)對數學的重要貢獻從一些英文詞彙就可以看出：algebra代數一詞出自阿拉伯文al-jabr的拉丁轉寫，algorithm/算法是al-Khwārizmī的拉丁文譯名（插圖是他的《代數論》一頁）。通曉多面的Muhammad al-Farabi（拉丁語Alpharabius）/ㄚㄦㄈㄚㄌㄚㄅㄧ/法拉比（約872-950或951年，插圖是他的樂器圖案）和Ibn Sina（拉丁語Avicenna）/ㄧㄅㄣ ㄙㄋㄚ/伊本·西那（980－1037年）等，文人輩出，正是ㄆㄦㄙㄚ人在ㄙㄚㄇㄢ王朝時期迎來了伊斯蘭文明的黃金時代。

此時在ㄆㄦㄙㄚ語世界興起的Sufi/ㄙㄨㄈㄧ/蘇菲教派[9]苦行、神秘，類似ㄊㄜㄦㄎ人熟悉的ㄒㄚㄇㄢ教，幫助阿拉伯人自身無法在中亞擴張前線完成的Jihad/ㄐㄧㄏㄚㄉ/傑哈德（信仰聖戰）。在ㄙㄚㄇㄢ朝廷從奴隸當上將領的ㄊㄜㄦㄎ人Alp Tigin/ㄚㄦㄆ ㄊㄧㄍㄧㄣ/阿爾普特勤在Ghazni/ㄍㄚㄗㄋㄧ/伽色尼建立獨立政權，他的後代發展成強大的ㄍㄚㄗㄋㄧ王國，由ㄆㄦㄙㄚ文官管理、ㄊㄜㄦㄎ將領指揮，在真主的旗號下，驅動戰象和士兵，征服中亞和印度北部的大量人口。這種王國模式不斷被複製。ㄍㄚㄗㄋㄧ王國下產生了偉大的詩人Firdowsi/ㄈㄧㄦㄉㄛㄨㄙ/菲爾多西(約940–1020年) 創作的ㄆㄦㄙㄚ民族史詩《Shahnameh/列王紀》。

在ㄛㄦㄍㄚ河畔的ㄊㄜㄦㄎ族Bulghar/ㄅㄨㄦㄍㄚㄦ人首領為了對抗（信奉猶太教的）ㄎㄚㄗㄚㄦ人，改宗為伊斯蘭教，921年主動請求Abbasid/ㄚㄅㄚㄙ/阿拔斯（新舊唐書史籍稱之為黑衣大食）caliphate/ خِلافة‎ [khilāfah]/ㄎㄚㄌㄧㄈㄚ/哈里發（伊斯蘭政教合一王朝）派人去建立傳教機構，大規模系統性地促使ㄊㄜㄦㄎ族改宗，他們建立的Qarahanid/ㄎㄚㄌㄚㄎㄏㄢ/喀喇汗(《宋史》作黑韓或疏勒國)王朝正式確立了ㄊㄜㄦㄎ-伊斯蘭文化。1072-1077年，Mahmud al-Kashghari/ㄇㄚㄏㄇㄨㄉㄜ·ㄚㄦ-ㄎㄚㄒㄍㄚㄌㄧ/麻赫穆德·喀什噶里用阿拉伯語編輯了《ㄊㄜㄦㄎ匯集》（插圖為其中的地圖，聯合國教科文組織把2008年定為ㄚㄦ-ㄎㄚㄒㄍㄚㄌㄧ年以紀念他）。這及時地滿足了時代的要求，因為ㄊㄜㄦㄎ族在隨即到來的ㄊㄜㄦㄎ-ㄆㄦㄙㄚ伊斯蘭Seljuk/ㄙㄜㄦㄐㄩㄎ/塞爾柱帝國開始不僅統治中亞，把Byzantine/Byzantium/ㄅㄧㄗㄢㄊㄧㄨㄇ/拜占庭帝國趕出Anatolia/ㄚㄋㄚㄊㄛㄌㄧㄚ/安那托利亞，也逐漸成為伊斯蘭世界的中心（中東）的政治-軍事主人了。

Jurchen/女真（又作女直與女貞，漢至晉時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉muoji，隋至唐時期稱靺鞨，等）在中國北部建立金朝（1115-1234年），在很大程度上參考契丹文創製了女真文。女真文有大字、小字，表音、表意之分，名詞有10個格（類似拉丁文），有音節式、輔音式兩種複數後綴。女真字結構比漢字和契丹語簡單，書寫方式自上而下，由右向左換行。插圖為女真文字“女真”，可以音讀和意讀。從日語漢字“女真”的發音ジョシン/Jyosin接近女真族當時的發音[ʤuʃən]ㄐㄨㄒㄣ，可以知道漢字“女”的發音在不同時代和地域經歷了變化。與唐朝長安發音為ra/la的“羅”、bu的“佛”等漢字的發音變遷一樣，這又是一個例子說明不應該用表意漢字翻譯漢語以外的語言的發音。

女真族利用鄰居的強盛部落Tatar/ㄊㄚㄊㄚㄦ/韃靼dádá(也譯為“達怛dá”、“達旦”、“達達”、“達靼”等)人壓迫在他們北部的內鬥不斷的蒙古人。但蒙古人終於統一起來，1206年，蒙古部族大會推舉Temujin/ㄊㄜㄇㄨㄐㄧㄣ/鐵木真（鐵木仁）為Chinggis Khan/ㄑㄧㄥㄍㄧㄙ·ㄎㄏㄢ/（意為“普天皇帝”，民國以前的漢文蒙古史料中，除史集及新元史本紀外都以“成吉思可汗”及“成吉思皇帝”稱呼，民國時按歐文翻譯為“成吉思汗”）。ㄊㄚㄊㄚㄦ人以及更強大的ㄐㄨㄒㄣ族金朝都被ㄑㄧㄥㄍㄧㄙ毫不留情地征服、擊敗，但伊斯蘭世界和歐洲把蒙古人稱為他們熟悉的ㄊㄚㄊㄚㄦ人，後來，那些臣服在蒙古人手下向歐洲進軍的ㄊㄜㄦㄎ族也被稱為ㄊㄚㄊㄚㄦ人！ㄑㄧㄥㄍㄧㄙ帝國在他1227年死後繼續擴張（插圖描繪蒙古騎兵勢不可擋）：1241年擊敗Poland/ㄆㄛㄌㄢㄉ/波蘭-Hungary/ㄏㄨㄣㄍㄚㄌㄧ/匈牙利聯軍，但因內部糾紛就此而止；1258年滅亡了正統的伊斯蘭ㄚㄅㄚㄙ·ㄎㄚㄌㄧㄈㄚ王朝，直到1260年在Galilee/ㄍㄚㄌㄧㄌㄧ/加利利被ㄇㄚㄇㄌㄨㄎ軍團（雙方作戰的士兵多為ㄊㄜㄦㄎ族）擊退；1279年ㄑㄧㄥㄍㄧㄙ的孫子Qubilai/ㄎㄨㄅㄧㄌㄞ/忽必烈完成對中國的征服，在北京建國元朝。

ㄑㄧㄥㄍㄧㄙ帝國從朝鮮、中國到俄羅斯，是人類史上幅員最廣闊的世界帝國，ㄎㄨㄅㄧㄌㄞ1269年命令藏僧Pags-pa/ㄆㄚㄙㄆㄚ/八思巴創製新的（蒙古）“世界文字”（後稱“ㄆㄚㄙㄆㄚ文字”），但施行的結果，一直只有元朝採用，並實際上主要用作為漢字標音符號。元朝被明朝推翻之後，ㄆㄚㄙㄆㄚ文字遂廢棄不用，但還在北元通行過一段時期。到了明末，蒙古高原的蒙古人被其他國蒙古民族同化，轉而重新採用蒙古文字。插圖為ㄆㄚㄙㄆㄚ《蒙古字韻》三十六詞母表，可以明顯看出對韓文創製的影響。

元音為ꡞ/i,ꡟ/u,[ɛ]ꡠ/e,[o]ꡡ/o, [e]ꡦ/ee,缺少[a]；[w]ꡧ/w, [j]ꡨ/（輕呼）y,輔音[k]ꡂg-,[kʰ]ꡁkh-, [g]ꡀk-,[ŋ]ꡃng-, [t]ꡊd-, [tʰ]ꡉth-, [d]ꡈt-, [n]ꡋn-, [ȶ]ꡆj-, [tɕ]ꡆj-, [ȶʰ]ꡅch-, [tɕʰ]ꡅch-, [ȡ]ꡄc-, [dʑ]ꡄc-, [ȵ]ꡇny-, [p]ꡎb-, [pʰ]ꡍph-, ꡌp-, [m]ꡏm-, [p̪]ꡤf-, [p̪ʰ]ꡰf¹-, [b̪]ꡤf-, [ɱ]ꡓw-, [ts]ꡒdz-, [tsʰ]ꡑtsh-, [dz]ꡐts-, [s]ꡛs-, [z]ꡕz-, [ɕ]ꡮsh¹-, [ʑ]ꡚsh-, [x]ꡜh-,等，可以從中挑出一些來補充漢音元素，特別用來表示漢語以外的藏語、蒙古語、苗語等“少數民族”語言的發音。插圖為ㄆㄚㄙㄆㄚ文字寫成的蒙古牌子，可以看到一個詞由一個或數個ㄆㄚㄙㄆㄚ詞母構成，詞與詞之間有空格，與漢音元素不謀而合。進一步可以想象：如果漢字表示中很早就導入專門表音的詞母元素，在中國歷史上建立王朝的北魏、西夏、金、元、清等，就容易把他們的特別發音用漢字表示出來，省去多少麻煩、代價！一個很自然的推想就是：採納漢音元素的話，所有中亞，特別是過去絲綢之路、現在“一帶一路”上的國家/民族/地域都會受益匪淺。

在蒙古人治下的世界帝國，完全漢化的契丹人耶律楚材幫助了蒙古人統治中國，Rashid al-Din/ㄌㄚㄒㄧㄉ·ㄚㄦ-ㄉㄧㄣ/拉施德丁出生在伊朗一個猶太人學者家中，改宗伊斯蘭教，為蒙古政權效力。他召集包括漢族、蒙古族、ㄆㄦㄙㄚ學者，藏人lama/ㄌㄚㄇㄚ/喇嘛，法國普世/天主教士等，編輯了從英格蘭到中國的世界歷史全書《史集》（Jami al-Tawarikh）。微不足道的Marco Polo/ㄇㄚㄦㄎㄛ·ㄆㄛㄌㄛ/馬可·波羅也因為講述了他在ㄑㄧㄥㄍㄧㄙ帝國內的見聞而在歐洲聲名遠揚。出於尚武傳統，ㄑㄧㄥㄍㄧㄙ帝國也是最先開展國際體育比賽的。

ㄙㄨㄈㄧ教派在中亞推廣伊斯蘭化功不可沒，典型的傳聞就是ㄙㄨㄈㄧ教徒在熾熱的油鍋中毫髮未損，但ㄒㄚㄇㄢ巫師卻被炸成油渣，幫助蒙古-ㄊㄜㄦㄎ人改宗[10]。有ㄆㄦㄙㄚ色彩的ㄊㄜㄦㄎ人城市Bukhara/ㄅㄨㄎㄏㄚㄌㄚ/布哈拉（在唐代稱為捕喝、安國，王姓昭武，為昭武九姓之一）成為中心城市之一。ㄑㄧㄥㄍㄧㄙ帝國最西邊緣的Moscow/Москва́[Moskvá]/ㄇㄛㄙㄎㄨㄚ/莫斯科的領主Dmitrii/ㄉㄇㄧㄊㄌㄧ-/德米特里1380年成功擊退蒙古“ㄊㄚㄊㄚㄦ”軍隊，開始了ㄑㄧㄥㄍㄧㄙ帝國在歐洲的衰退。Ivan/ㄧㄨㄢ/伊凡III/第三(1462-1505年)徹底贏得了ㄇㄛㄙㄎㄨㄚ的獨立，擺脫了“ㄊㄚㄊㄚㄦ奴役”。此時，元朝在中國被明朝取代，蒙古帝國由Tamerlane（Temur）/ㄊㄜㄇㄨㄦ/帖木兒（譯為“鐵木耳”更合適）主導，1402年在Ankara/ㄢㄎㄚㄌㄚ/擊敗並生俘新興的Ottoman/ㄨㄛㄙㄇㄢ/奧斯曼帝國Sultan/ㄙㄨㄦㄊㄢ/蘇丹Bayezid/ㄅㄚㄧㄝㄗㄉ，客觀上減緩了ㄨㄛㄙㄇㄢ帝國滅亡ㄅㄧㄗㄢㄊㄧㄨㄇ帝國的進程。與別的中亞蒙古王族一樣，ㄊㄜㄇㄨㄦ也信伊斯蘭教，但這並不妨礙他屠殺抵抗他的伊斯蘭教徒（這是伊斯蘭法規不允許的）。只有高齡阻止了他東征明朝的計劃，死在征途上。

插圖是Siyah Qalam/黑筆畫家描繪的15世紀的中亞商隊風情。ㄊㄜㄇㄨㄦ死後，他的帝國開始瓦解，但其中一支南下印度，維持了四百多年統治。中亞的交通越來越危險、昂貴，但在1498年，Vasco De Gama/ㄍㄚㄇㄚ/伽馬從海上打通了從歐洲抵達印度的航線，印度商人開始活躍在南亞的貿易交通，絲綢之路的價值已經不重要了。

16世紀初，軍事化的ㄙㄨㄈㄧ教派Safavid/ㄙㄚㄈㄚㄨㄧ/薩非(又稱薩法維,明朝稱之為巴喇西)Shah/ㄕㄚ（國王）利用ㄊㄜㄇㄨㄦ帝國衰亡後的權力真空征服ㄆㄦㄙㄚ，定ㄕㄧㄚ教派為國教（也是為了對抗信奉ㄙㄨㄣㄋㄧ教派的ㄨㄛㄙㄇㄢ王朝），這是近代Iran/ㄧㄌㄢ/伊朗的開端。

中國發明了火藥，但不能靈活準確地運用於戰爭。掌握了近代技術的歐洲人開始用火炮攻城或防守，那些從發不起薪水的ㄅㄧㄗㄢㄊㄧㄨㄇ帝國轉職為ㄨㄛㄙㄇㄢ王朝效力的基督徒教會了伊斯蘭士兵們如何製造、使用火炮攻下Constantinople/（拉丁）Cōnstantīnopolis/ㄎㄛㄣㄙㄊㄢㄊㄧㄋㄛㄆㄛㄌㄧㄙ/君士坦丁堡(1453年)，而“只識彎弓射大雕”的中亞游牧民族的軍事優勢一去不復返了。乾隆的宮廷畫家Galdan Giuseppe Castiglione/郎世寧畫過一幅火炮威力的生動圖畫，可惜網上找不到下載的。

1552年，ㄇㄛㄙㄎㄨㄚ的ㄧㄨㄢ第四（恐怖者）攻下Kazan/ㄎㄚㄗㄢ/喀山，自稱tsar/ㄗㄚㄦ/皇帝（沙皇），俄羅斯由此急劇向東方擴張，幾百個士兵就征服一個部落王國，產生了除非洲以外的最多奴隸，日益成為中亞的主人，直到遇到一個新的帝國：清朝。

一個女真部落首領Nurhaci/ㄋㄨㄦㄏㄚㄘ/努爾哈赤統一女真族，1616年取名Aisin Gioro/ㄞㄙㄣ·ㄍㄧㄛㄌㄛ（金ㄍㄧㄛㄌㄛ部族）/愛新覺羅，他的兒子皇太極繼位後把女真改為Manchu/ㄇㄢㄑㄧㄡ/滿(洲)族。1644年ㄇㄢㄑㄧㄡ攻占北京，建立大清，開始擴張，1689年與俄羅斯簽訂Nerchinsk/尼布楚條約(用拉丁文)，1727年簽署Kiakhta/恰克圖界約，確定邊界。

ㄊㄧㄅㄟㄊ不屬於中亞，但對中亞的影響因為藏傳佛教而放大。元朝滅亡後，蒙古佛教也隨之衰退，但聰明的Altan/ㄚㄦㄊㄢ/俺答（也譯為阿勒坦,1507－1582年）1571年在蒙古稱ㄎㄏㄢ/汗後，突然對佛教感興趣起來。他邀請Gelug-pa/ㄍㄜㄌㄨㄍ/格魯派(也譯為黃教、新噶當派，意為“善規”)首領Sonam Gyatso/ㄙㄛㄋㄚㄇ·ㄍㄧㄚㄗㄛ/索南嘉措(《明史》稱為鎖南堅措)來傳教，並封他為Dailai/ㄉㄚㄌㄞ/達賴（“海洋”、“無邊”之意）Lama/ㄌㄚㄇㄚ/喇嘛（智慧“導師”）。ㄙㄛㄋㄚㄇ·ㄍㄧㄚㄗㄛ按ㄍㄜㄌㄨㄍ派轉世的解釋，自稱“第三”ㄉㄚㄌㄞ·ㄌㄚㄇㄚ，追封自己之前的教派首領為“第一”、“第二”ㄉㄚㄌㄞ·ㄌㄚㄇㄚ，確立了ㄍㄜㄌㄨㄍ教派在藏傳佛教的統治地位和ㄊㄧㄅㄟㄊ的政教合一體制。第三ㄉㄚㄌㄞ·ㄌㄚㄇㄚ被ㄚㄦㄊㄢ宣布為是ㄆㄚㄙㄆㄚ/八思巴的轉世，ㄚㄦㄊㄢ自然被ㄉㄚㄌㄞ·ㄌㄚㄇㄚ宣布為ㄎㄨㄅㄧㄌㄞ的轉世，確立了他在蒙古統治的正統性，定都“藍城”，今天的Huhhot/ㄏㄨㄏㄛㄊ/呼和浩特。ㄉㄚㄌㄞ·ㄌㄚㄇㄚ廢除了蒙古人中的ㄒㄚㄇㄢ教習俗，規勸蒙古人廢除夫死妻殉和為死者宰殺駝馬（甚至孩童）祭祀的風俗。第四ㄉㄚㄌㄞ·ㄌㄚㄇㄚ轉世到ㄚㄦㄊㄢ的孫子身上。連佛祖Buddha/ㄅㄨㄉㄚ也在蒙古轉世，轉世ㄅㄨㄉㄚ的出生地Urga/ㄨㄦㄍㄚ就是後來的蒙古政治中心Ulan Bator/ㄨㄌㄢ·ㄅㄚㄊㄛㄦ/烏蘭巴托。ㄍㄜㄌㄨㄍ派ㄌㄚㄇㄚ也改進了蒙古Oirat/ㄛㄧㄌㄚㄊ/瓦剌（元朝稱斡亦剌惕、明朝稱瓦剌、清朝稱衛拉特、漠西蒙古等，意即居住於大沙漠以西的蒙古族）文字。ㄛㄧㄌㄚㄊ族左旗Jungaria/ㄐㄩㄣㄍㄚㄦ/準噶爾部落曾經統治新疆北部（北疆），夾在清朝和俄羅斯之間，最終被康熙皇帝幾乎滅絕全族，活着的少數人口臣服到俄羅斯治下。

Ahmad Durrani/ㄚㄏㄇㄚㄉ·ㄉㄨㄌㄚㄋㄧ/艾哈邁德·杜蘭尼(《清史稿》稱愛哈默特沙)以本族Pushtun/ㄆㄨㄕㄊㄨㄣ/普什圖人（也譯作帕坦、普赫屯）人為主建立ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ/阿富汗王國（1747年）。這是兵家必爭的戰略要地，直到今天。

1871年俄羅斯征服Ili/ㄧㄌㄧ/伊犁河谷（1881年與清朝簽約約定ㄧㄌㄧ的地位）。俄羅斯以大約1千人生命的代價征服了亞洲相當於整個西歐的版圖，統治着2千萬Muslim/ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ/穆斯林人口，比ㄨㄛㄙㄇㄢ帝國的ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ人口還多。這2千萬中亞原住民沒有得到公民權，等着從歐洲來的俄羅斯人、Ukraine/[ukrɑˈjinɑ]ㄨㄎㄌㄚㄐㄧㄋㄚ/烏克蘭人，特別是Cossack/ㄎㄛㄙㄚㄎ/哥薩克移民來統治、同化他們，自然地，起義/叛亂、衝突不斷，特別是俄羅斯內戰期間。

其實，“野蠻的ㄊㄚㄊㄚㄦ人”（ㄊㄜㄦㄎ族）注重教育。ㄊㄚㄊㄚㄦ人聚居的Crimea/ㄎㄌㄧㄇㄧㄚ/克里米亞的教育家Ismail Gaspirali（俄語）Gasprinskii/ ㄍㄚㄙㄆㄌㄧㄣㄙㄎㄧㄧ/加斯普林斯基從法國留學回來，1884年在ㄎㄌㄧㄇㄧㄚ首府創辦第一所Jadid/ㄐㄚㄉㄧㄉ/新式學校學校，用新發音方法教授阿拉伯字母，用（類似漢音元素的）阿拉伯詞母的phoneme/音素取代syllable/音節，把讀寫結合起來，使學生們在數月內便學會了用傳統方式需要5-5年才能掌握的讀寫能力。1897年時，ㄊㄚㄊㄚㄦ人的識字率已達到20.4%，高於俄羅斯平均水準18.3%[11]。ㄍㄚㄙㄆㄌㄧㄣㄙㄎㄧㄧ還進一步改革ㄎㄌㄧㄇㄧㄚㄊㄚㄊㄚㄦ語書寫方法，影響了各地ㄊㄜㄦㄎ族的語言/教育改革。1927-28年，蘇聯各中亞共和國/地區把原來用阿拉伯詞母拼寫的文字改為用拉丁詞母（新成立的Turkey/ㄊㄜㄦㄎ土耳其共和國也改用拉丁詞母），但幾年後又被改用Cyrillic/ㄎㄧㄌㄧㄦ/西里爾(也譯為基里爾，又稱斯拉夫)詞母。1991年，這些中亞共和國從蘇聯解體獨立後，又改用拉丁詞母。ㄨㄧㄍㄜㄦ語仍然用阿拉伯詞母拼寫，近來也在討論改用拉丁詞母。

中國的（特別是古代）歷史多半也構成中亞的歷史。至今為止，以漢語寫下的中國歷史以及附帶的中亞史除了比較容易看到的視野的局限，還沒有研究指出用表意漢字書寫帶來的缺欠。這個根本缺欠正是曾經在中國推行但失敗了的契丹文、西夏文、女真文、ㄆㄚㄙㄆㄚ文字/八思巴等的沒有解決的難關，而漢音元素，類似日語的（接近音節式的）片假名方案（但因為是音素方案，更優越），不謀而合地解決了這個問題。例如，用極為簡單準確的漢音元素“ㄉㄚㄌㄞ·ㄌㄚㄇㄚ”、“ㄧㄌㄧ”就可以代替複雜繁亂的表意漢字“達賴喇嘛”、“伊犁”，從這樣的例子可以知道其價值和意義廣泛深遠，尚無法估量。可以說，導入漢音元素、從漢語的角度納入拉丁語、英語、蒙古語、藏語等所有漢語以外的語言的發音，將使中文成為真正的世界語言。

[趙京，中日美比較政策研究所，2019年4月5日第一稿] 

[1] 趙京：“中文表示里導入漢音元素的方案”， 2019 年 1 月 17 日第六稿。http://cpri.tripod.com/cpr2016/hanyin.pdf

[2] Peter Golden, Central Asia in World History. Oxford University Press, 2011.本文的內容基本上引自此書，因為多是普通常識，不是作者本人的見解，所以沒有加引號引用。

[3] ㄚㄦㄊㄞ是否獨自成為一個語系，有不同意見。這裡主要是表示在中亞存在的與印歐語系不同的語言群。

[4] https://zh.wikipedia.org/wiki/撒馬爾罕 。本文在翻譯許多人名、地名時參考了https://www.wikipedia.org/。

[5] 嚴格地譯為ㄙㄨㄧㄚㄅ，但因為現在的英文表述也並非完美，故按拼音拼寫的限制，更符合現行的漢語發音規則翻譯。

[6] 以下引用主要參考網上介紹，如https://baike.baidu.com/item/契丹小字/9692744?fr=aladdin#1 。

[7] 中文不習慣用一個字表示一個地名，所以譯為“藏區”等。其實，就用一個字“藏”也可以。

[8] http://dsr.nii.ac.jp/rarebook/08/index.html.ja

[9] 趙京，”蘇菲教門的泛神論與自由主義”，2013年12月25日。

[10] 這個經典故事通過《西遊記》在中國也家喻戶曉。

[11] Peter Golden, Central Asia in World History. Oxford University Press, 2011. P.130.