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752、為天地添增少許正氣;廣相論(十二)
送交者: 和顏清心 2019年05月01日02:58:33 於 [教育學術] 發送悄悄話


2019-4月30日心語》


親愛的網友,敬請您以蒼穹之胸懷、發四海之悲憫, 


容在下藉此難得稀有之地,略抒《悼亡之心語》如下:


尊敬的貴友,您於本月15日,在‘德國慕尼黑’某醫


院與世長辭。您是少數不僅有思想、


且有行動的實踐者、你是少數在關鍵時刻


能站在危機前沿的勇士,為此我崇敬你;


尊敬的心友,


你是少數能度過危機的倖存者、


是少數倖存者中能堅守高潔之人——


你身存殘疾且能堅持不募捐、靠打工養活自己,


為此,我敬佩你;尊敬的朋友,


你心底無私、目光敏銳、不與陷害者同流合污、


為此我景仰你;尊敬的朋友,如果說你有缺點,


那就是你做人過於老實、你不懂‘以利攏人’,


你不拉幫結派、沒有一個強大的‘政經’背景做靠山,


你是一個真正來自民間的草根,為此我同情你。


像你這樣實誠做人、純以民族大義為己任的人,


就這樣為正義的事業默默死去、


死後沒有追悼會、沒有‘些許’像樣的追思,


人們為此悵然悲戚……。一些平時受人尊敬的人,


不無慈悲地甩出幾句話,好像死去的,


只是北京王府井街頭的路人或陌生的旁觀者。


蒼天啊,哭泣來自人的心底。凡塵有虧、蒼天補之。


今天適逢,2019年4月30日,


這天是您魂歸茫茫蒼天恨海的第15天,


讓我們沐浴心身、虔誠祈禱,


祈禱天上地下所有的愛都伴隨着你、


祈禱您的聖靈,獲得永生……。


僅以此與廣友,共勉!


實實在在、誠心所願……。




粉色玫瑰花.jpg
















廣相論(十二)


 

廣相論·第二原理(圓梨)




廣義圓梨.jpg














《廣相論》第二原理,叫‘ 廣義相對性’:

 

愛因斯坦在深入分析


‘引力質量’和‘慣性質量’等價的基礎上,


提出‘引力場’與‘加速度場’局域


二者等效的原則,


從而將狹義論的‘慣性運動相對性’,


推廣到廣義‘加速運動’中。

 

廣義相對性,可簡述為:

 

一切坐標系(包括‘慣性系’和‘非慣性系’)

 

都是平權的。即,物理規律,應在任意坐標系下都

 

有效。為此,物理規律在任意坐標系的變換中,應

 

是相互協變*的。廣義相對性,又叫‘廣義協變性’。

 

*協變,原義指‘母系統’和‘子系統’


的變化是協調的。‘廣義協變性’


對物理定律的內容沒有限制,


協變只是對定律的數學表達有限制。】

 

 

【複習並引申】

 

如前述,‘等效原理’是指在引力場中


‘每一個時空點’,都存在‘局部慣性系’。


廣義相對論提出,除引力外


一切自然定律、和狹義相對論中的完全相同 


這裡說的‘廣義協變性’*,


又稱‘微分同胚協變性’


或稱‘廣義不變性’ ,


它的內容是,‘物理定律的形式’,


在任意‘微分坐標’轉換中,保持不變。


 

【小結】


由於現實中幾乎找不到理想的‘慣性系’,


所以愛因斯坦,就將‘狹義相對性原理’,


推廣到‘非慣性系’,


從而提出‘廣義相對性原理’。


經過探究,愛因斯坦認識到,


‘引力場’不是時空中的‘外加場’,


而是一種具有幾何意義的內在引力場,


這種場是空間本身內在的屬性。


打個比喻,有人說‘人體是氣的容器’,


實際上人體不單是氣的容器(器皿),


更本質地說,人體徹里徹外是由氣組成的。


沒有氣就沒有人體。說白了,肉體不是器皿,


肉體本身就是——


人體的血液、骨骼、肌肉皆如此,


人的思想、意識,亦然。


(以上論述參見《廣義相對論·百度百科


廣義相對論入門·百科資料)







佛2019-4-30.jpg

 



 













 謝謝閱讀。




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