如何對待愚昧的“性情真人”? 在平常與人交往的過程中,有兩個題目容易引起不快,一個是宗教,另一個是政治。因為這兩個大題目在生活中都很重要,所以經常不可避免地談到。有時候竟是談着無心,聽着有意,這是我最近遭遇的尷尬之一。這使我想到了這個題目,如何對待這類愚昧的“性情真人”的問題。 我所謂“性情真人”是這樣的。如果我們將大家分成幾個範圍,當面對宗教或政治問題時,最少有這兩種區別。既然中國人一般沒有宗教,這裡就談談政治話題吧。對政治話題,明顯有這樣的區別,一部分人擁護某黨,一部分人反對某黨。無論反對或擁護的人,又可以這樣區分。有些人是憑感覺,有些人是憑經驗或思考,有些人是憑直覺,既我所謂“性情真人”。 對於憑感覺的人,這種感覺是很容易變化的。比如,我的一個親戚一貫反對美國的一切,甚至到了美國,當對比美國和中國的話題時,也是口口聲聲中國好。突然一日,一場重病使其不得不進急診,住院一晚。雖然有驚無險,出院後順利回國,可是賬單來了嚇死人,一萬多美元。通過各種努力,最終這位親戚沒有付錢,事情就了結了。一日隨便談起,我發覺這位親戚對美國的態度突然轉變了,另我百思不得其解。我後來終於記起那次生病的事,才明白了這種轉變的原委。可親戚本身沒有任何覺得自己的變化有任何不妥。 性情真人,則是另外一種情況。他們是“真心”地相信自己的觀點,比如對某黨的態度。儘管他們給出的理由十分荒唐,完全是幼稚無知,和某黨多年洗腦的結果。可他們確實“真心”地相信他們所聽到的一切。甚至你告訴他們不知道的事實,他們的回答都是,“我不需要知道這些事實”。“凡是指出這些事實的人都是專門尋找黑暗面,目的是抹黑”。 難就難在這裡,因為他們是“性情真人”,不是隨便或憑感覺,或憑理性或經驗的人,猶如一個人相信自己父母,既使有人證明自己的父母犯過大罪,也絲毫不影響其判斷。他們因為憑“真心”的直覺相信自己的政治判斷,所以你不可以用事實,證據,或講理來影響他們的判斷。總之,你無法改變他們。 我想某一天,真正的大災大難降臨到他們頭上,也許只有到那時,他們會反省。除此之外,他們會一如既往,絕不動搖自己的信念。他們對政治的判斷,如我對政治的判斷一樣堅定,雖然完全相反。可你不得不敬佩他們的決心和意志,因為他們不是可以輕易可以被收買或說服的人。 我聽說過這樣的話,社會的改變不是人們的頭腦轉變了,而是老的人死了,青年人又上來了。我想大概指的這種情況。但與這些人生活在這個世界上,與他們低頭不見抬頭見,不能不說是一件很令人頭痛的事。 我想那些最終決定出家的人,一定也是遇到了同樣的情況,儘管可能是不同範圍的問題。我好像明白了那些歷史上的英雄或裊雄,他們為什麼要實現自己的欲望,而置其任何人於不顧的原因了:亞歷山大大帝,古羅馬帝國的皇帝,秦始皇,希特勒,毛澤東,和我們今天的“習小帝”,等等:不是英雄,必是裊雄!否不枉生為大丈夫乎? |