唐詩解（修訂18）

高適

別董大二首（其一）：“千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”

問：被奉為名句的，是“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。讓張三感覺憂愁的，是“前路無知己”，李四則勸慰張三，說出“天下誰人不識君”。李四的這句話有什麼意味？

答：張三需要的，是知己，李四的話“天下誰人不識君”，最多也只是說認識張三的人極多極多。但相識不是知己，一萬個相識也不能折算成一個知己，所以，李四的勸慰是無效的。

問：僅僅是無效的嗎？

答：追問得好，的確不是僅僅無效。天下誰人不識君？這是一個問題，是李四對張三提出的問題，這個問題實際上是完全不能回答的——天下的人那麼多，認識我的人再多，那也是有數的，不認識我的人，豈不是車載斗量，天知道都是一些什麼人呀。總之，這樣的一個問題，只能讓張三在“愁前路無知己”的基礎上，愁上加愁。

總之，勸慰解決不了問題，而且給被勸慰這徒增紛亂。這是高適此名句隱含的言外之意，也是此名句幽默意味的源泉。但歷代的讀者，容易從此一名句品出“慰藉之中充滿信心和力量”。

藝術傑作首先是供人們欣賞的，而不是供人們分析的。分析的刀還沒有接觸到傑作，傑作自動般地逃遁了，逃遁得無影無蹤，人們只能徒勞地揮舞着刀，說一些從根本上與傑作的實際無關的話。

韋應物

1、寄全椒山中道士：“今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？”

有言外之意的是“落葉滿空山，何處尋行跡”。“空山”的意思是幽深少人的山，“行跡”的意思是（人）行走留下的痕跡。

在“落葉滿空山”的環境裡，我們怎樣才能讓他人“尋”找到我們的“行跡”？要想解決這樣的問題，我們必須足夠聰明，能夠利用已有的條件——“落葉”能夠鋪“滿”“空山”的地面，表明這裡的樹木多，可供利用；其次，我們還必須做出努力，每隔一定的距離，就在一棵樹上刻出能夠顯示我們行走方向的記號。

“解決問題”受到了隱秘的肯定。

2、滁州西澗：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”

“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，這是韋應物的詩“滁州西澗”。

問：歷來被奉為名句的，是“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。一個人的目的是做生意，是用自己的船，把需要過河的人，從此岸送到彼岸，怎樣才能做成生意？

答：首先需要有機遇。沒有機遇，我們的船就會“自橫”，也就是派不上用場，也就意味着我們連本錢都收不回來。

問：你所說的機遇指的是什麼？

答：首先是有人需要過河，要是根本就沒有人需要過河，也就說不上機遇不機遇了。有人需要過河只是機遇的一個方面，機遇的第二個方面，是客觀環境對於一般人的限制——“春潮帶雨晚來急”正就是對於那些需要過河的人的嚴重限制：春天的時候，河水還比較寒冷，潮水的加入讓河水急速起來，下着雨的夜晚意味着能見度非常差，總之，這樣的情況下，淌水過河太危險了，需要坐船。

問：有了機遇，做生意就易如反掌了嗎？

答：不，還需要我們有利用機遇的才能——能夠在“春潮帶雨晚來急”的條件下，把船安全地開到河的對岸。

總之，機遇意義重大，機遇來之不易，利用機遇還需要我們有相應的技能。