發現一隻豆瓣賬號網名為“iamanpc”的中年大型傻逼、因為天資愚鈍看不懂普利高津和霍金的著作，進而大肆抨擊這些科學大師在著作中表達出來的哲學對科學的重要性、像個得瑟猖狂的小流氓聲輒輒然嘰歪地說什麼【以至於他在這本書裡大談哲學領域的確定論之類的玩意。這種哲學思辨，多是年老力衰干不動科研了的退休者的娛樂活動。企圖從科學走向實際上並無答案的終極問題，即使說不上徒勞，但也只是自娛自樂。拿來寫書就容易門外漢帶上歪路，以為科學能觸及這些東西，或者以為科學研究能離開數學和實驗通過哲學思辨進行……提出的問題在物理學裡不是問題，外推到哲學則又連問題本身都定義不清沒法研究。所以說這本書不比霍金的騙錢書籍更上等，雖說看起來更裝逼一些。……真正有點價值的科普還是應該立足物理能夠討論的具體問題，深入淺出地把物理問題以及處理這些問題的物理方法說清楚。雖然這麼做的話，那些出於裝逼需要而讀科普的某些人會很不喜歡】———看到沒，這隻大傻逼就是因為看不懂科研的總結歸納科研成果的抽象原理的論文、轉而把樹立抽象原理理論改變的科研論文給精神手淫成”只不過一本科普書而已”然後用科普書要從具體事例開始點點滴滴教育外行的要求去要求作者，這樣一來看不懂抽象原理什麼回事看得雲裡霧裡的自己反而因為這樣的低水平而高明起來反過來教訓水平比他高讓他惱羞成怒自戀受刺激的別人。所以說說出豆瓣網名“iamanpc”這種傻逼的那些大傻逼話的腦殘就是裝逼的弱智，豆瓣網名“iamanpc”的的這種小混混樣的貨色為了挽救它自己小混混無能、低能看不懂非平衡態許多漲落分叉的很明白的問題，就把非平衡態物理學總結性的科研著作給傻不拉幾地精神手淫成”只不過是一本科普著作而已”，然後將非平衡態物理學的科學研究里所表現的哲學思想傾向所接受和使用的哲學心理影響稱為“這種哲學思辨，多是年老力衰干不動科研了的退休者的娛樂活動。企圖從科學走向實際上並無答案的終極問題”，意思就是哲學從來都沒有答案、科學從來都不表現哲學，至於書中大量的數學方程和實驗與自然現象的引用這頭豆瓣網名“iamanpc”的腦殘不說那有數學和實驗的基礎，是因為數學和實驗之外還受到哲學傾向的影響並在數學與實驗的具體推演中進行了抽象的哲學思考、形而下的邏輯基礎上有了更廣泛抽象形而上的思考所以就“引向沒有答案的終極問題、年老力衰干不動科研的退休者的娛樂活動”了。
實際上就是豆瓣網名““iamanpc””這種智商低下幹不了科研出不了任何成果、只好到處精神手淫規定“哲學是假的，哲學沒有用、干不動科研的人才搞哲學思辯（這裡豆瓣網名“iamanpc”的這隻傻逼還連思辯的辯都打錯字打成“思辨”），哲學思辯是一種娛樂、數學和實驗是不能哲學思辯的一旦哲學思辯了就沒有數學和實驗的”，精神手淫想象製作出好像這樣的規定就像是堅硬的世界形象的外殼、迫使別人心理體驗的印象世界形象感覺被硬性強行地弄成被“iamanpc”這頭傻逼自己這樣規定設置好的世界形象軀殼形態的，從而按照他那些“哲學思辯是很低級的沒用的…”的精神手淫世界、供應他披着“老子學理工科的…”的皮膚去自詡它自己這種抽象思維低級、缺乏對抽象哲理性表現進行分析歸納從而弄不懂哲學有什麼答案、只能從事些低級技術工作而根本無力搞抽象理論推演的傻逼、怎麼怎麼地正因為這樣傻逼因為這樣只能搞些被總結好的具體技術操作應用而缺乏抽象概念推演，所以缺乏抽象概念推演缺乏得代表硬性真理、傻逼目光短淺思維狹窄地傻逼得短淺得狹窄得代表硬性的真相的力量那樣，這樣的傻逼絲毫不懂的科研過程里凡是大師都包含深刻的哲學思想、有着深刻的哲學思辯的前瞻性和抽象概念概括性所以對具體科學現象的洞察更深刻從而正因此成為科學大師，不懂得理解科學具體現象時潛意識的敏感和前瞻地廣泛性歸納總結現象中的抽象原理的才能和心智正是得益於哲學思辯的潛意識理解洞察力的前瞻性信息捕捉及其理解歸納。
這倒也罷了，悟性低的傻逼基本上都這樣，傻逼到奇葩和難得的是，豆瓣網名“iamanpc”這中老年混混崽子自己低能地將耗散結構的漲落不確定性問題給當作“在物理學裡不是問題”（不知是哪個比它年老的老傻逼這樣教導它的），同時傻不拉幾地意淫什麼“提出的問題外推到哲學則又連問題本身都定義不清沒法研究”地明顯表現自己根本就沒弄懂別人說什麼，曲折表現了這批頭蠢東西之所以用【真正有點價值的科普還是應該立足物理能夠討論的具體問題，深入淺出地把物理問題以及處理這些問題的物理方法說清楚】這種無視普利高津的著作《確定性的終結》中推導那些具體的物理問題的數學公式和相應的化學實驗、物理理論基礎的推演演繹等物理方法、無視書中大量的這些“物理問題和物理方法”而僅僅因為“你不用我這種缺乏抽象思維推演能力、缺乏抽象心智的腦殘所僅能看得懂的的例子，你不用我低水平的貨僅能看懂的科普級基礎入門那種不具備抽象宏觀總結性不是以理論概念總結好的一類現象概念作為例子而是一個一個具體個案的個體例子去對我入門科普，所以你就是沒有物理問題和物理方法”，這隻傻逼說什麼“《確定性的終結》裡提出的物理學問題在物理學裡不是問題、外推到哲學則又連問題本身都定義不清沒法研究”除了曲折表現這隻傻逼這種滿地打滾以外，表現出的就是自己其實根本看不懂別人說什麼、別人提出的在物理學裡就是個問題它給規定成不是問題、別人提出的在物理學裡是個問題的問題在哲學裡涉及明確清晰從古希臘開始就被探討很久的明朗哲學命題被這頭傻逼給當作“連問題本身都定義不清沒法研究”、其實就是那隻腦殘自己壓根連別人提出的是什麼問題的抽象概念都理解不了只能惱羞成怒，對與此同時這傻逼混混對於同樣在科學理解中洋溢着哲學智慧的霍金也痛罵“霍金的騙錢的書…”，悟性低缺乏哲學邏輯抽象概念的推演過程的心智、而且還頑劣幼稚小混混自戀的傻逼為了保衛自己缺乏哲學邏輯抽象推演的心智能力的小混混自身的頑劣自戀時、通常就是這種惱羞成怒的混混耍流氓。對於豆瓣網名“iamanpc”的這種中年蠢混混，操他媽B都對他來說更加具有科普的效果，對於這類混混講它沒能力理解的抽象邏輯時它就要惱羞成怒自戀受刺激它就耍流氓、一巴掌打腫它狗嘴了它就服氣了。
同樣的還有一個豆瓣網名為“蓬山遠”的人，雖然愚蠢程度比“iamanpc”好不少，但是同樣反映出強烈的傳統決定論物理學那批人那種強烈的精神手淫式的傲慢自戀，基本上不能從學理上反駁別人哪裡哪裡說的有什麼自相矛盾哪裡哪裡說的有什麼邏輯缺陷，說別人”不對”的理由直接就是自己自戀自淫興奮感的傲慢自戀，什麼“普利高津非主流，這樣的評價也符合學界現狀”就是不講客觀邏輯對錯、靠講自己一方怎麼主流怎麼高貴怎麼有身份地自戀興奮而對方怎麼非主流怎麼沒有身份地位怎麼不符合自戀興奮所以對方怎麼錯自己怎麼對，然後對於具體的數理問題就簡單一股腦“普利高津對宇宙學幼稚、說時間存在在宇宙大爆炸之前是幼稚、普利高津的學術背景不懂那麼多物理學、普利高津提的無法物理實驗、提那麼多哲學做什麼你提哲學就是不研究科學”，在哲學上自己理屈詞窮無法反駁別人的邏輯所以就”你提那麼多哲學那就是不研究科學，現在說科學，所以哲學上你說的對也算你說錯了”；換到科學上就說別人不能實驗驗證，說別人說的那些推演在物理上不能檢驗，其實就是找不出別人推演得怎麼錯了、含糊其辭地一句”不能在物理上檢驗”貼個標籤了事，這種根本不符合事實的貼標籤其實是這類貨色對傳統物理學決定論的自戀信念的防禦機制，這種腦殘堅決支持決定論、認為不可逆的物理過程建立在牛頓力學或者薛定諤方程的基礎上，然而明明牛頓力學和薛定諤方程的“基礎上”完全無法解釋生物代謝發育等現象的那種不可逆、無論牛頓力學還是薛定諤波動方程都無法推導出細胞代謝和生態平衡動態重組之類蔥宏觀漲落到微觀分子代謝過程的不可逆、究竟如何是如何地不能逆發育不能還原成更幼稚的生物狀態、如何牛頓力學粒子碰撞出不可逆的發育或者粒子自旋出那種不可逆的生物信息的演變來，這些傳統物理學的人還是一如既往的傲慢、一如既往仿佛自己研究對象以外的現象不算現象那樣，就靠這種仿佛自己的理論能解釋自己的物理學研究對象這一部分、所以就成了指定科學現象的“世界”，指定科學現象就是自己能解釋那部分現象的世界、能解釋這部分現象就是解釋了全部科學現象世界、解釋不了的不算科學現象、或者自己只能解釋無生命的死物物理化學現象所以物理學現象就只算無生命的狀態的物體現象、有生命了自己的物理學哲學觀解釋不了了就說那是生物的、那些構成生命過程的物理現象不算物理現象、你要說那些現象你就是在物理學上不能驗證、要麼你到別的化學啊生物學之類去說吧，反正在物理學就是“僅以我能解釋的現象當作現象”，就靠這種自戀體驗去強行構築自己的權力儘管這種權力只不過是自戀感受上的。
