師父講故事【佛陀當年的故事】

今天師父想跟大家講一個故事，就是一個挑糞的人叫尼提，佛陀怎麼樣來度他出家。這就是佛陀當年用什麼樣的智慧和耐心，來度這麼一個機緣成熟的出家人。

在佛陀住世的那個年代，舍衛城中有一個賤民（賤民就是不是很高尚的）名叫尼提，因為他種姓卑賤（過去人家說你姓什麼是代表着你的高尚和低下），一生就幫別人做着除糞的工作養活自己，就是挑大糞。

有一天，佛陀在祇洹精舍當中，他一看到除糞人尼提得度的因緣已經成熟，於是就帶着阿難進城，想去度化尼提。尼提這時候正好拿着盛滿便溺的瓦罐，準備到城外去倒掉（過去把糞便倒到泥土裡，挖個坑倒進去，然後把它再埋掉，過去他們都是這麼處理糞便的），遠遠地看見世尊朝自己走來，看見世尊安詳的步履，莊嚴的儀表，眉宇間散發着那種金色的毫光，不由得讓他自慚形穢，就覺得：“哎呀，我這麼髒啊，怎麼能給佛陀看見呢？”立刻避道而行，悄悄地離開了。當他快要走出城門的時候，卻不料又與世尊相遇了。其實佛陀是有意來度他的，佛陀知道他走到哪裡。這時候端着盛滿便溺的瓦罐的尼提心想：“趕快迴避吧！”但是心裡一陣慌張，轉了一個身，沒想到，這個瓦罐正好撞到牆壁上，立刻“砰”破碎了，糞便濺了他一身，又是在世尊面前，他又羞愧又恐慌。這時候佛陀走到他面前，慈悲地對他說：“你想不想出家修行啊？”“哎呀，從未有過這麼溫柔的聲音跟我尼提講話啊！”他又感動又緊張地回答：“世尊，您是尊貴的剎帝利種姓出身，您的弟子也都是和您身份相稱的貴族，我是一個卑賤的奴隸，怎麼能和他們一樣成為您的弟子呢？”

佛陀對尼提說：“佛法的殊勝就像清淨的泉水，能夠洗除一切的污垢；而又好似熊熊的烈焰，無論是巨大還是微小，細緻或者粗劣之物，都能焚燒殆盡。佛法的慈悲與平等是廣大無邊的，不論是貧、富、貴、賤、男、女，只要發心想修心的人，都能從佛法獲得最究竟的利益。”佛陀的開示就像黎明的曙光，讓尼提感受到前所未有的光明和希望，心中萌生出想要出家的願心。佛陀就請阿難帶着尼提到城外的大河邊去沐浴清淨，再將他帶回了祇洹精舍。在精舍中，他聽聞佛陀開示，尼提心開意解，立刻得證初果（得證初果就是開悟了，想出家了。像你們現在得證初果，有的人還沒得證初果，正在初初果）。

尼提於是懇切地請求佛陀要出家，他說：“我要出家。”佛陀對尼提說：“善來比丘，鬚髮自落，袈裟自着。”佛陀這麼一講，一剎那，尼提頭髮自己掉落了，給他換上一件袈裟之後，一下子法相莊嚴出來了，像個和尚了。這個時候，佛陀就開示四聖諦，尼提比丘立刻證得四果阿羅漢，無始劫以來的煩惱一時滅盡，證得神通自在。

舍衛國的人民聽到低賤的除糞人尼提竟然出家了。那個時候出家都是要非常高貴的身份，皇親貴族啊，都是很高貴的。這個時候心裡都懷着輕蔑的想法，他們也不了解佛陀為何要度一個奴隸出家修行，於是在街頭巷尾紛紛地議論。很多人說：“哎呀，這樣低賤的人怎麼配受我們的禮拜和供養呢？”“哎喲，假使尼提進城托缽，我們家都會被他弄髒了。”這樣的流言蜚語傳播得特別快，沒想到連國王都知道了這件事情。國王聽到這件事情之後，心中一則輕蔑，一則疑惑，於是乘着寶車，帶着奴僕們，到了祇洹精舍，請佛陀為其解惑。

一行人馬到了精舍門前稍作休息。這時，尼提比丘正坐在山門外的巨石上縫補衣物。七百個天人周匝圍繞在他邊上——他們眼睛看得見的，國王看到這個殊勝景象，心中讚嘆不已：“哎呀，這個比丘怎麼這麼厲害啊？他怎麼有天人在他身邊的？”走到尼提比丘面前說道：“和尚，朕要想見佛陀，麻煩尊者為替通報（就是替我通報一下）。”國王還不知道他是尼提。尼提比丘立刻神通開始，全身沒入巨石當中，出現在佛陀面前，一下子就到了佛陀那裡了，然後向佛陀稟告：“佛陀，波斯匿王現在正在精舍門外，想來向佛陀請法。”佛向尼提比丘說：“你用你剛剛所現的神通出去，請國王入內。”尼提比丘立刻身體一縮，從巨石石縫當中又鑽出來了，就像水能夠自由出入一切空隙一般，沒有障礙，“啪”人鑽出來了。他向國王說：“已經幫國王通報過了，請大王入內。”國王看見這個尊者：“哎呀，他怎麼進去便進去，出來便出來？”又驚奇又讚嘆，先前的疑惑、惡念一掃而空，決定先不問除糞賤奴出家的事，想先問問佛陀，剛剛這位能變神通的尊者，他為什麼有這麼自在無礙的大神通。

國王想着想着，就走到了佛的面前，頂禮佛陀，右繞三匝，恭敬地退坐在一邊（古時候，皇上到精舍裡面要繞三下，然後坐下來。後面有人跟着，打一個傘什麼跟着國王繞三圈，那種威示就出來了。有個人跟在後面，就有威示），向世尊說出自己心中的疑惑：“世尊，之前為朕通報的那位尊者有大神通，我看見他可以全身沒入巨石，猶如水流滲入石中，也可以自在地從巨石當中現出。不知這位尊者上下如何稱呼啊？”（過去稱高僧大德都是“上下”，比方說上某下某大和尚。）佛陀就告訴波斯匿王說：“國王，這位神通自在的比丘，正是目前舍衛國中人們所流傳的除糞人尼提。我已度化他出家，證得阿羅漢果。”國王一聽，高傲驕慢的念頭馬上消失，取而代之的是無比的欣慕和歡喜。佛陀再次向國王開示：“國王，一切世間萬物萬事總離不開因果，人生在世，為何會有貧、富、貴、賤、尊、卑、苦、樂的果報呢？完全是過去生中自己所種下的因啊。過去生中的心常懷仁愛、慈悲、謙讓、敬順的善念，身常行尊敬三寶、長輩，愛護晚輩，一切眾生之善行，今生就會得到尊貴和富有。如果你過去生中兇殘暴虐、貢高我慢，放任隨順自己的各種不好的毛病，生生就感得卑賤貧窮的果報。所以，國王，因果就是世、出世間的真理。”

波斯匿王再次問佛：“請問佛陀，尼提尊者過去生中種下了什麼樣的因，今生才感得窮下賤的果報？他過去世中又種了什麼樣的因，今世可以遇佛得度，成就聖果呢？祈請佛陀慈悲開示。”佛陀告訴波斯匿王說：“過去在迦葉佛滅度後，有十萬比丘僧。在這個僧團中，有一位比丘擔任僧團中的執事，這位比丘因為身體有病，常常腹瀉、頻尿，但他並不外出至架房如廁，而是排泄在金銀打造的器皿中，仗着權勢，命令他的弟子處理排泄物。因為他在僧團中擔任着重要的執事，他便放任自己的習氣，高傲自大。身體稍微有一些不舒服，他就懈怠墮落，指使弟子替自己除糞便，然而他所命令的弟子是一位已經證得初果的聖人。因為這個緣故，他在五百世中都生為下賤的人，以替別人除糞來養活自己，一直到了這一輩子，他還是為人除糞的賤民。但是由於他曾經出家，守持戒律，所以這一生因緣成熟，得遇如來，聽聞法要，能漏盡煩惱，證阿羅漢果。國王，你知道剛才說的那位驅使聖人除糞的執事人是誰嗎？他就是尼提比丘的前世。”

波斯匿王聽了佛陀的開示，茅塞頓開，法喜充滿，高傲之心消失殆盡，讚嘆道：“如來出現於世，真是太殊勝難得了，無量無邊的眾生都可以蒙受法益，離苦得樂。”說完，國王從座而起，走到尼提比丘前恭敬長跪，頂禮尼提比丘，至誠懺悔先前所造的惡念。此時，佛陀見波斯匿王已除掉慢心，更為彼說微妙法義。佛陀說：“執相修布施、持戒，乃至希望生天，這些都是生滅的法，並不究竟。唯有不住相，修一切善法，心無所住着，才是最究竟的大樂啊。“這時在場的大眾聽到佛陀微妙的開示，皆有所體會，一心聞法精進，依教奉行。

這個故事選自《賢愚經•卷第六》。這個故事就是告訴大家：你今天偷懶，你今天讓一些修得很好的人，用你的貢高我慢心去指使他，去讓他做這個、做那個……所以在佛法界裡法師有個規矩的，不能消耗自己的功德，什麼事情要自己做。你叫別人做了，你在消耗自己的功德，這就是為什麼不要輕易地叫別人付出，你的功德會隨之而消失。他就是因為叫了一個他的弟子去除糞，而且這個弟子是已經證得了初果的一個聖人。什麼叫聖人？這個人已經不是一個凡人了，這個人很快就能夠上天的。所以這個人沒有種上善因，他種了惡因，最後得了惡果。

我們要怎麼樣用有限的生命去創造無限的未來？我們每個人要學會自己消自己的業障，不要去造孽，不要隨隨便便去用別人，用別人越多，你欠別人就越多。自己能做的自己去做，自己不能做的去求別人做，用功德還。所以，能做的人，一定要好好地愛惜別人，哪怕別人跟你做了，你說一句“對不起，謝謝你”，你都會業障、消耗福報少很多。所以你看法師都不願意別人給他們做，因為會損害他們的功德。希望我們學佛人每個人都要自己做，還能做你不做，以後年紀大了，對不起，你就老得快。你越不勞動，越不自己付出，你損失自己的福德越快。

師父希望你們好好地用佛的智慧來改變，來真正地讓自己能夠懂得怎麼樣在人間化解煩惱、化解惡緣，怎麼樣讓自己在學佛的道路上能夠正信正念。任何的懶惰，任何的懈怠，任何的煩惱，都是因為我們遠離了智慧。如果有智慧，你就會破除一切迷惑顛倒，修成正果。希望大家好好地修，一定要一世修成。

今天給大家就說到這裡，謝謝大家。