1023、清净菩萨;大道难遇易成而见功迟;一阴生叫采药;胁腹勒阳关叫炼药 |
送交者: 和颜清心 2022年03月03日11:59:09 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
准提菩萨为显教和密教所共尊的菩萨; 准提是“清净”的意思。 佛界认为,准提菩萨是观音大士的化身。 大道难遇易成而见功迟 见功迟 【复习什么是采药】 《真诀》说: 午时,在‘一阴生’的时候, 进行真气和真液的运化,这叫:采药。 所谓‘一阴生’就是真液发生的时候。 让我们重复一遍: ‘真液’,就是‘一阴生’。 或者通俗地记为, ‘一阴生’就是练功中‘口水’的生成。 但是,还需要小心的是, 练功中口水与人们通常所说的口水是不同的: www.bing.com 炼功中的口水, 叫‘金津玉液’,或叫“甘露” “琼浆”等。 有如此美名,是因为 炼功中的口水是由真气化生来的。 这些津液,不是人体本能的产物, 它们是由炼丹者真气和真液运化后的产物。 打个比方, 如果凡人的口水好比地上的水, 那么,炼功者的口水,就是宝贵的天池之水啊。 www.bing.com
B. 日常的口水(即唾液),经研究表明, 其成分除了99.4%的水以外, 还有钾、钠、钙、磷等多种微量元素和蛋白质。 这些都属后天物质,它们与先天真气和真液, 虽然有联系,但两者在本质上是不同的。 采药之后,就要炼药, 那么什么是炼药呢? 在上一篇, 我们说过要分三步来介绍什么是炼药。 这三步就是 A.炼药的背景、B.炼药的过程 C.炼药的定义。 所谓‘炼药的背景’就是 时间到了戌亥时(乾卦,下午7点到晚11点), 气液将要还元之时, 体内即将生出先天真气(炁), 气生膀胱之上,脾胃之下; 肾之前,脐之后;肝之左,肺之右; 小肠之右,大肠之左(参见图示), 当时,脾气旺而肺气盛,心气绝而肝气弱。 今天,我们重点学习炼药的过程。 烧炼丹药·真诀 经文二 烧炼丹药·真诀 经文二 ……而采合必于此时7 : 神识内守,鼻息绵绵, 以肚腹微胁8, 脐肾(若)觉热大甚, (则)微放、轻勒; 腹脐未热,(则需)紧勒。 渐热,即守常。 任意放志,以满乾坤, 乃曰勒阳关而炼丹药。 使气不上行,以固真水9, 经脾宫,随呼吸, 而搬运于命府黄庭之中10
(7)而采合必于此时: 此时即乾卦,戌亥时,下午7点到晚11点。 (8)以肚腹微胁: 胁 xié 原义:从腋下到肋骨处(其骨谓之肋 /lèi/) 胁 xié 收敛、挟持。 肋/lèi/ 人或脊椎动物胸部的两侧。 (9)以固真水:此处‘真水’指‘真气’。 (10)命府黄庭:《黄庭内景经》有云 ‘脾为黄庭命门’。 脾属土,因土之色黄,故曰‘黄庭’。 此穴实为脾胃夹中,虚悬一穴。 千古秘传续命术 ;非上德人士不传 炼药必须选择这个看起来 ‘脾气旺而肺气盛心气绝而肝气弱’的时候。 打坐时,神识内守,鼻息绵绵, 用‘下丹田’肚腹的一收一放, 来协助经络之气的运化。 在肚腹‘一收、一放’的过程中, 如果觉得脐肾太热, 肚腹的动作,就要微放、轻勒 ( 所谓“勒” ,就是“收缩”。 这里所说的 “勒”, 意含‘ 心与天同’ 尤其要‘心绝万缘’, 此时小腹丹田及全身经络, 会自动 往小腹深处收缩); 如果腹脐未热,则紧勒、紧收。
● 勒lè 原义是收住缰绳不使前进,如悬崖~马。引申义是 强制。 ● 勒 lēi 原义是用绳子等捆住, 用力拉紧; 引申义 强制,逼迫。
就是说, 如果腹脐不热,就需要加强收放的力度, 待逐渐变热后,再转为常态、内守。 内守时,可以随着不同都情况来作调整。 在‘致虚极、守静笃’中,神满乾坤, 这个过程就是:勒阳关、炼丹药的过程。 炼丹之际,不能让气上行, 以保住下方的真气运化。 之后真气会通过中部的脾脏, 随着呼吸(内息)搬运到命府黄庭 (脾为黄庭命门), 在中部黄庭处,气与液再次相互交融。
【烧炼丹药·真诀三 】 (11)气液造化时:这是说气液运化时, 气液变为‘精华’; (12)变而为精:精,指精华。 精华是更为精粹的物质和更强的能量; (13)珠:‘精华’进一步冶炼,变而为圆珠; (14)圆珠变而为汞:汞,又叫流珠; (15)汞(流珠)变而为砂。砂是更为纯净的流珠, 其学名,叫硫化汞; (16)纯净的流珠(砂)变而为金; (17)金比喻为元气,乃曰金丹。
综上所述, 炼药的定义可以用五个字来概括: 这五个字就是‘胁腹勒阳关’。 待续。 |
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