1023、清淨菩薩;大道難遇易成而見功遲;一陰生叫採藥;脅腹勒陽關叫煉藥 |
送交者: 和顏清心 2022年03月03日11:59:09 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
准提菩薩為顯教和密教所共尊的菩薩; 准提是“清淨”的意思。 佛界認為,准提菩薩是觀音大士的化身。 大道難遇易成而見功遲 見功遲 【複習什麼是採藥】 《真訣》說: 午時,在‘一陰生’的時候, 進行真氣和真液的運化,這叫:採藥。 所謂‘一陰生’就是真液發生的時候。 讓我們重複一遍: ‘真液’,就是‘一陰生’。 或者通俗地記為, ‘一陰生’就是練功中‘口水’的生成。 但是,還需要小心的是, 練功中口水與人們通常所說的口水是不同的: www.bing.com 煉功中的口水, 叫‘金津玉液’,或叫“甘露” “瓊漿”等。 有如此美名,是因為 煉功中的口水是由真氣化生來的。 這些津液,不是人體本能的產物, 它們是由煉丹者真氣和真液運化後的產物。 打個比方, 如果凡人的口水好比地上的水, 那麼,煉功者的口水,就是寶貴的天池之水啊。 www.bing.com
B. 日常的口水(即唾液),經研究表明, 其成分除了99.4%的水以外, 還有鉀、鈉、鈣、磷等多種微量元素和蛋白質。 這些都屬後天物質,它們與先天真氣和真液, 雖然有聯繫,但兩者在本質上是不同的。 採藥之後,就要煉藥, 那麼什麼是煉藥呢? 在上一篇, 我們說過要分三步來介紹什麼是煉藥。 這三步就是 A.煉藥的背景、B.煉藥的過程 C.煉藥的定義。 所謂‘煉藥的背景’就是 時間到了戌亥時(乾卦,下午7點到晚11點), 氣液將要還元之時, 體內即將生出先天真氣(炁), 氣生膀胱之上,脾胃之下; 腎之前,臍之後;肝之左,肺之右; 小腸之右,大腸之左(參見圖示), 當時,脾氣旺而肺氣盛,心氣絕而肝氣弱。 今天,我們重點學習煉藥的過程。 燒煉丹藥·真訣 經文二 燒煉丹藥·真訣 經文二 ……而采合必於此時7 : 神識內守,鼻息綿綿, 以肚腹微脅8, 臍腎(若)覺熱大甚, (則)微放、輕勒; 腹臍未熱,(則需)緊勒。 漸熱,即守常。 任意放志,以滿乾坤, 乃曰勒陽關而煉丹藥。 使氣不上行,以固真水9, 經脾宮,隨呼吸, 而搬運於命府黃庭之中10
(7)而采合必於此時: 此時即乾卦,戌亥時,下午7點到晚11點。 (8)以肚腹微脅: 脅 xié 原義:從腋下到肋骨處(其骨謂之肋 /lèi/) 脅 xié 收斂、挾持。 肋/lèi/ 人或脊椎動物胸部的兩側。 (9)以固真水:此處‘真水’指‘真氣’。 (10)命府黃庭:《黃庭內景經》有雲 ‘脾為黃庭命門’。 脾屬土,因土之色黃,故曰‘黃庭’。 此穴實為脾胃夾中,虛懸一穴。 千古秘傳續命術 ;非上德人士不傳 煉藥必須選擇這個看起來 ‘脾氣旺而肺氣盛心氣絕而肝氣弱’的時候。 打坐時,神識內守,鼻息綿綿, 用‘下丹田’肚腹的一收一放, 來協助經絡之氣的運化。 在肚腹‘一收、一放’的過程中, 如果覺得臍腎太熱, 肚腹的動作,就要微放、輕勒 ( 所謂“勒” ,就是“收縮”。 這裡所說的 “勒”, 意含‘ 心與天同’ 尤其要‘心絕萬緣’, 此時小腹丹田及全身經絡, 會自動 往小腹深處收縮); 如果腹臍未熱,則緊勒、緊收。
● 勒lè 原義是收住韁繩不使前進,如懸崖~馬。引申義是 強制。 ● 勒 lēi 原義是用繩子等捆住, 用力拉緊; 引申義 強制,逼迫。
就是說, 如果腹臍不熱,就需要加強收放的力度, 待逐漸變熱後,再轉為常態、內守。 內守時,可以隨着不同都情況來作調整。 在‘致虛極、守靜篤’中,神滿乾坤, 這個過程就是:勒陽關、煉丹藥的過程。 煉丹之際,不能讓氣上行, 以保住下方的真氣運化。 之後真氣會通過中部的脾臟, 隨着呼吸(內息)搬運到命府黃庭 (脾為黃庭命門), 在中部黃庭處,氣與液再次相互交融。
【燒煉丹藥·真訣三 】 (11)氣液造化時:這是說氣液運化時, 氣液變為‘精華’; (12)變而為精:精,指精華。 精華是更為精粹的物質和更強的能量; (13)珠:‘精華’進一步冶煉,變而為圓珠; (14)圓珠變而為汞:汞,又叫流珠; (15)汞(流珠)變而為砂。砂是更為純淨的流珠, 其學名,叫硫化汞; (16)純淨的流珠(砂)變而為金; (17)金比喻為元氣,乃曰金丹。
綜上所述, 煉藥的定義可以用五個字來概括: 這五個字就是‘脅腹勒陽關’。 待續。 |
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