佛誦楞嚴咒的功德無量無邊；

佛誦楞嚴咒的功效威力無窮。

通常，人們若能成功地持誦楞嚴咒，

也可以收到逢凶化吉、消災解難的效果。

成功地持誦，

可以減輕‘宿世業障、消除雜症惡疾’等。

命終後，十方國土，可隨願往生。

宣化上人說：

誦《楞嚴咒》一遍，

等於有幾萬萬盎司*黃金 那麼多的價值。

不過，（持誦者）

不能用貪心（貪嗔痴三心）來持誦。

·     1盎司約等於舊度量衡（16兩為一斤）的一兩。

持誦〈楞嚴咒〉就是幫助世界，

令世界沒有那麼多災難。

【譯文】

這樣的善男子，

或是讀、或是誦、或是書寫、

或是帶在身上、或是收藏在家中，

種種供善，累生累劫，

不生貧窮下賤、不能安樂相處的家中。

這些眾生，

縱然自己不造福業，

十方如來，會把自己的功德，全部給他。

正因為這樣，

可以其人可以在恆河沙

無量數、不可說、不可說劫，

永遠和諸佛同生一處，

無量功德，像惡叉果*一樣，聚在一起，

永不分散，熏煉修習一樣，也永不分散。

【注釋】

1、阿僧祇 ā- sēng -qí梵語的譯音。

     義譯為無數。

2、劫，原是古印度人用以計算時間的通稱。

意思是一段對人類來說，極長或極短的時間。

長，可以長到無限；短，也可以短到一剎那。

3、惡叉聚：惡叉，梵語。樹名，亦為果實名。

其果實皆三粒同生一蒂，故稱惡叉聚，

用以譬喻‘惑、業、苦’三者間的相互關連。

4、此咒即是佛心。

不離此咒，即不離佛心。

故諸佛功德，可以全部給與。

 【注釋】

1、啖dàn  吃。

2、五辛：辛，指五種有辛味的蔬菜。又作五葷。

與酒、肉，同為佛弟子所禁食之物。

據楞嚴經卷八載，

此五種之辛，熟食者發淫；

生吃增恚（恚huì  恨，怒），

十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠離；

然諸餓鬼等，則舐shì其唇吻，

常與鬼住 而福德日銷；

大力魔王現作佛身，為其說法，

毀犯禁戒，贊淫怒痴，令人命終為魔眷屬，

永墮無間地獄，故求菩提者，

當斷世間之五種辛菜。

具體地說，

五辛是指五種具“辛味（辣味）”的菜：

大蒜、小根蒜、蔥、韭菜、

興渠

（非中原、江南的原生植物，

在古代一度誤傳成油菜、香菜）。

現代被擴充解釋為

任何一種含有大蒜素的蔥科植物（如，洋蔥）。

佛教、道教因食用五辛，會口氣重，惱人心緒，

礙人修行，不建議食用。

【譯文】 

誦楞嚴咒，

可以使破戒之人，戒根清淨；

沒有得戒的人，使他們得戒；

不能精進的人，令他們精進；

沒有智慧的人，令他們得到智慧；

不能清淨的人，使他們很快得到清淨；

不持齋戒的人，自己成就齋戒。

縱然曾經飲酒，食啖五辛*，

以及種種不淨行為，

現在持咒以後，

一切諸佛菩薩，金剛力士，

天仙鬼神，不以為過。

縱然穿着不淨的破弊衣服，

一行一住，都同於清淨的一樣，

縱然不作壇，也不進道場，

也不按儀軌行道，

誦持此咒，也和按照儀軌、

入壇行道的功德，沒有差別。

阿難！這樣的善男子，持此咒時，

若是他在未受持以前曾犯禁戒，

現在持咒之後，一時破戒的罪過，

無論其輕重，都一齊銷滅。

待續。