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和刻本 之 西谷名目
送交者: 席琳 2023年11月21日20:28:53 于 [教育学术] 发送悄悄话

2023-11-21


本来要写鬼子《西川名目》这本书的,网上已经有人写了【昨日收藏】《西谷名目》和追尋一本書身世的過程写得非常的好,而且是古本,就直接引用过来,省得费劲了:


  • 和刻本的身價,向來不能與中國古代刻本,什麼宋版書、明版書等量齊觀,大概連清版都不如。民國年間的石印本搞不好價格都還高一些。但這不代表和刻本的製作品質比較差。大多時候,剛好相反,和刻本的刻工及紙張的品質常常是比較好的。但價格與稀有性相關。泱泱中華上國,兩三百年就要天下大亂一下,古有文字獄也就罷了,現代還搞出文化大革命這種事情,是以,古書多半毀於烽火,存世不易。日本則是皇權不張,封建性強大。什麼古書古物,隨便的小家小戶也能放個幾本,一放幾百年。搬家就拿出來丟。有些精品固然身價不斐,但隨便一些爛書就算已經兩三百歲了,還是在地攤、網路上隨便賣賣。像佛經這種東西,恰是最便宜的日本古書種類之一。因為印量大,到處有,而且是實用品,要拿出來唸經用的,用舊了,本來就需要汰換的。


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明治二十三年(1890)版增冠傍解《西谷名目》


  • 《西谷名目》是日本古代的佛教經典,應當算是和譯本的佛經,不是從中國直接帶過去抄的。這是日本佛教天台宗的經書。在唐帝國的時代,日本和尚最澄(767-822)赴唐求法於天台宗,修法於湛然大師的弟子道邃、行滿等人,返日後,於西元806年,在比叡山開創日本天台宗。後來,天台宗在中國勢微,地盤大多都被禪宗給搶走了。但在日本,天台宗開支散葉,最澄的徒弟義真成為日本第一代天台座主,總本山就在比叡山延曆寺,此寺在日本佛教、乃至政治上的地位都非常崇高,後來的貫主(住持)都是由天皇的親族出家來擔任。



延宝三年(1675)版校正新判《西谷名目》


  • 證空和尚(1177∼1247),是日本淨土宗開宗祖師法然(1133∼1212)最出名的弟子之一,也是日本淨土宗西山派的派主。法然本身的出身就是天台宗,所以證空對於天台宗的修行亦是兼有的。證空死後,門下分裂為四流,即:淨音房法興是西谷義之祖、立信房圓空是深草義之祖、觀淨房證入是東山義之祖、觀房證惠是嵯峨義之祖。但東山流、嵯峨流很早就滅亡了;西谷流、深草流則源遠流長。《西谷名目》應該是西谷流的經書。


而且原作者的观点不错,值得推荐:


  • 古人云:人不可無癖,無癖之人無真情。但人生的興趣不能超過一種,因為一種已足以傾家蕩產。偏偏我已經有好多種了,所以線裝古籍千萬不能是下一種。故而,偶得一種渿熂粗沟呐d味,足矣。


孔子说,民可使由之,不可使知之。所以中国古本的佛经,要么是被毁了,要么是深藏在深山之中,反正是小老百姓,是无从见到的了。



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