再論中國落後的原因 (兼評基甸恩典同學的回答) 基甸恩典同學認為“中國文化缺乏創造力的根本原因是：缺乏宗教靈性之維，進一 步造成理性體系的缺乏，過於關注基本物質需要”。這句話可以概括為，在靈性， 理性和感性這人類認識的三個階段，中國古人只到了最初級的“感性階段”，所以， 中國的文化可以稱為“感性文化”。不用說，創造力很難在感性的基礎上發揮。 我們知道，人類的認知本能是先驗的。人類的認知過程，是一個逐漸展示自己內在 本能的過程。換一句話說，認知的結果，無不先已包含在自身中。如同一顆大樹一 樣，樹的一切完美特徵和外表所示，都可以在樹籽中找到答案，既，基因決定論。 認識的本質的行而上性質，決定了認識機製發生的必然性。而此一必然性，能否完 全展開自己的全部階段和風貌，卻是要取決於外界的偶然因素，既，時間和空間的 限制。 中華民族的祖先，寄居在地球亞洲板塊的大範圍土地上。土地上的易於行走和交往， 在某種程度上決定了中國社會大一統的性質和政治制度。而歐洲民族的分散在水域 交錯的地帶，又決定了他們的獨立性質和社會結構與政治制度。這就是所謂的“地 源政治學”觀點。 由此可見，如果說中國古人的認知發展未體現出“理性階段”的成熟，而停留在 “感性階段”時期；而歐洲民族順利地從“感性階段”時期，過渡到“理性階段” 時期，並產生了與之相符的人類科學文明，那也僅僅是因為“地域”，這一偶然條 件造成的。 阿基米德說，給我一個支點，我就可把地球頂起來。中國人可以說，給我歐洲的自 然環境，我們也會再創一個輝煌的文明 - 人的本性和認知的本質，對所有民族都是 一樣的。原因很簡單：因為他們是與生俱來，內在，因而是先天註定(行而上或先驗 )的。 因此，世界各民族文明發展中成就的區別，既然是偶然的，今日一個民族的文明的 輝煌，自然也就會被明日另一個民族的文明的壯麗所取代 - 這一點是必然的。