國學大師南懷瑾先生對我有大恩德。

在我年輕的時候，染上了兩個幾乎無可救藥的壞癖。一個是見到大師名人，就七扯八拉把自己靠上去。大家看到第一句話，就知道我這毛病還沒好，慚愧。第二呢，是喜歡亂花錢買大師的書。這一點，現在不會了，徹底改了，這要感謝南先生。二惡能改其一，也算夠上百分之五十的君子了。大師功德無量。

年輕的時候上進心尚存，知道讀書開卷有益。所以打牌之餘時不時想到。可是，借來的或人家送的書從來讀不完。雖然沒有到書非買不讀的地步，但自己掏錢買的書，讀得又快又仔細。因為買來的已經不是書了，是投資。投資一定要連本帶利地收回的。咱們可以不讀書但不能賭輸，是不是？

當然投資就有風險。雖然書和錢都是用紙印出來的。但紙印成錢去換書容易，印成書再去換錢就難上加難了。所以賣書大多搭配着大師一起賣。無論在封面還是封底還是其中。讀者大都喜歡這買一贈一的好感覺。我更是愛占便宜，見到國學大師南懷瑾先生的書，愛，便宜，掏十塊錢買了一本。

讀完了，急着亂翻封面扉頁前言後記，終於找到了，古稀老人四個字。大概是這個原因吧。賭徒心理，又掏二十塊，去買了一本早一點的南大師著作。又讀完了。沒有第三本了。而且，從此以後再沒有買過任何國學大師的著作，想都不會再想了。二十多年，一次都沒有復發。大師就是大師，妙手回春，藥到病根除。

自從克服了這個惡習，我的可支配收入呈幾何級數增長。每天上班點卯後，都能橫着蹩進路邊的蘭州麵館。每當我對着兩塊錢一大碗的牛肉拉麵，我都在心裡感謝南先生。同時感慨，這一本書能解決多少碗拉麵啊？當然這不是在給咱們理科生丟臉，算不過來十塊錢五碗面。我是在糾結，如果我把以前買的書，拆開上廁所用，同樣價錢的不同的書，他們的殘差自相關度有多大。

雖然我不再買南先生的書，但我還是堅定地支持稱他為國學大師。因為我發現，大師這兩個字，仿佛是為南先生量身定做的。其它也稱國學大師的，比如老王，我們也可以叫他文藝批評作者；老陳，可以稱歷史教授；至於老季，叫古文字專家更合適。但對南先生，我發現除了大師，真找不到其它尊稱。所以他應該是一位純粹的大師，不摻一點雜質的大師。

至於大師前面還要加上“國學”這個定語，我認為，與學術無關。這是南大師本人，以及親朋好友徒子徒孫們的謙虛苦心。好像現在商人都喜歡自稱儒商似的。今天天朝商人地位之高，毋庸多言。君不見，國寶花旦德藝雙罄，政治局委員都不尿。但房地產商人一到，欣然寬衣解帶薦枕席。當今“高帥富”的同義詞，就是煤老闆的兒子。大家都想把女兒嫁給他們。搶不到直接嫁給老子也成。可地位這麼高，為什麼還要自冠個儒字？九儒十丐麼，去搶老九的帽子戴？所以這只能是一種謙虛，表示咱們也就比乞丐強一點。“國學”自稱，也是一種謙虛。中國中國麼，“國學”也就比“中學”差一點啦。話說回來，人家那是自家圈子裡的一團和氣，我們外人雖然總覺得過意不去。但不是有這一說：我誓死捍衛別人謙虛的權力！所以我們也將就這麼稱着。國學大師，好！見仁見智見美德。

大家要罵，你鑽到錢眼裡去啦！半天不見你說說讀了大師的著作學到了什麼？這不是在悼念大師麼。人死偉大。雖然他老人家活到九十多，是典範的壽終正寢。是喜喪，可以喝酒唱戲的。但我們外人總要持之以禮，能像方舟子和李敖那樣不懂規矩嗎？何況那二位何許人也，他們往千萬人前一站，只要報方舟子三個字或李敖兩個字，立馬全場翻天，尖叫的，怒吼的，USB滿天飛。我往那兒一站，一雙眼瞪千雙眼，誰認識誰呢？

當然這難不倒操辦方。帽子一掏一疊，一頂一頂地幫我戴上，邊戴邊唱：這一位是著名的默默奉獻的五角專家；心悸祖國的海外遊客；裸雞山派南山門掌門；失傳多年的中華絕藝第十八代傳人；享欲犬裘的替他捂大師；驢先生！終於有稀稀落落的掌聲響起來。看來不說兩句對不住大師的帽子了。說點啥呢？好歹我也被南先生改造成百分之五十的正人君子了。說句厚道一點的：

讀國學大師南懷瑾先生的書，如與君子交。君子之交麼。。。。。。