從範例看相對主義與語言現象


在哲學上，相對主義意味認為一切事物都是相對的，沒有什麼絕對不變的東西。相對主義聽起來很有道理，有網友認為老子就是典型的相對主義大師[1]。這麼說來，中國哲學也都是相對主義了，因為中國沒有宗教。還有網友認為，相對的對立面還是相對，不是絕對，因為絕對是不存在的，儘管從邏輯上講似乎說不通[2]。對相對主義的批評，使得相對主義者難以招架的是 - 簡要的說：如果一切都是相對的，那麼相對主義不也是相對的嗎[3]？從範例的角度看，相對主義需要一種新的解釋。


既然從範例的角度看，世界被劃分為二個部分，宏觀世界與微觀世界。二個世界的思想並不是範例的發明，因為民間早有傳說許久[3]。範例的新思想在於正式地提出兩個世界的概念，並且予以明確的定義。既，宏觀世界的本質是，物質在運動；微觀世界，運動形成物質。那麼接下來的問題就是物質的定義了。一般地說，物質的定義是時間和空間下的一切形式。注意這裡所說的時間和空間二者缺一不可。迄今為止，我沒有聽說過誰提出時空如果分開怎麼樣？如果時空只有一方，而沒有另一方，是否還是物質呢？範例的貢獻之一是，在這個時空的同時性中，發現了第三種情況：只有時間沒有空間存在的心靈對象所組成的現象世界，既包括語言現象在內的“二級現象界”（對應自然哲學中的傳統本體/現象界的劃分）。


範例認為，心靈的對象所組成的現象界，所謂“二級現象界”，都是只有時間一維，沒有空間一維的“物質”或形式。範例進一步認為，二級現象界是介於宏觀世界與微觀世界的橋梁，是二者必不可少的連接部分。範例認為宏觀世界的現象總是有限的，如宇宙的大爆炸所產生的物質等。因為一切時空下的事物都是有限的。現在再來看相對主義。相對主義一方面是語言的指謂，既指一切宏觀世界的事物。不用說，它們當然是有限的，因為它們都是在時空的條件之下。另一方面，相對主義也可指自身的陳述表達。範例認為，這個表達是語言現象，所以不屬於完全意義上的宏觀世界，即，不是在完全的時空下的限制內，所以相對主義的真理性並不受其所指謂的對象所約束。


範例哲學的提出，將使人類從新的角度看待世界，包括解答傳統哲學存在已久的懸而未決的問題。範例對相對主義解釋只是小試牛刀的例子之一。


Notes:


[1] - 見慕容網友有關論述
[2] - 見老幾網友有關論述
[3] - 見伯克利約翰瑟爾教授有關論述
[4] - 見pia網友有關論述