創世記結晶讀經(55): 蛇、女人及後裔的故事(六)
詩二 8~9『你求我,我就將列國賜你為基業,將 地極賜你為產業。你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同?匠的瓦器摔碎。』
啟十二 9『大龍就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。』
啟示錄十二章的宇宙婦人有兩部分:外面的部分是這婦人本身,裡面的部分是男孩子。外面部分的 婦人是較?弱的部分,裡面部分的男孩子是較剛強的部分。所有屬神的人合起來就是那多少有些?弱 的婦人,但其中有一部分是較剛強的男孩子,就是 得勝者(創世記生命讀經,三一○至三一一頁)。
有的說男孩子是主耶穌。就某一面意義說,我 同意這說法,因為主耶穌是男孩子的頭、中心、實 際、生命和性情。然而,這男孩子並不是個人的, 乃是團體的。既然婦人本身不是個人的,乃是宇宙的,團體的,她的孩子也必是宇宙的,團體的。這團體的男孩子包括作他頭、中心、實際、生命和性情的主耶穌。這有聖經可證。詩篇二篇八至九 節豫言主耶穌,神的受膏者,要用鐵杖轄管列國; 啟示錄二章二十六至二十七節說,教會中的得勝者要用鐵杖轄管列國;而十二章五節告訴我們,男孩子要用鐵杖轄管萬國。因此,按照聖經的記載, 主耶穌自己和他的得勝者都要用鐵杖轄管萬國。所以,五節的男孩子,包括主耶穌和教會中的得 勝者。此外,二十章四節說,基督和復活的得勝者要作王掌權一千年。因此,十二章的男孩子,既不是指個人的主耶穌,也不是指與他分開的得勝者,乃是指主耶穌同着得勝者。基督自己是頭 一位得勝者(三 21)。他這位領頭的得勝者,乃是眾得勝者的頭、中心、實際、生命和性情。在地上屬神的人中間,有一部分是剛強的,包括主耶穌和得勝者。因此,男孩子是由主耶穌和他的 得勝者組成的(創世記生命讀經,三一二頁)。
神最大的工作,乃是提走男孩子。當男孩子一 被提到神的寶座那裡去,天上就有了爭戰,撒但就 被摔到地上(啟十二 5~9)。所以今天的基督徒, 若是要在這個被提中有分,而儆醒豫備,等候主的提接,他就是有分於神的這個最大的工作了。
啟示錄十二章的婦人代表基督的身體,這個身體 在神的計畫裡,乃是從永世一直到永世的。所以基 督的身體,乃是包括從永世到永世之間所有的聖徒。而男孩子在神永遠的計畫中,乃是在這時代裡的人。
婦人的生產,是指有一班人從公會裡脫離出來。自然這並不是說,一切從公會脫離出來的,都是男孩子;乃是說,有一班人,脫離了公會,也已經看見了神這個大工作, 並且是在這件事上有分的人。男孩子乃是身體中的身體。 婦人乃是在外面的、看得見的、大的身體;裡面懷着的孕, 就是男孩子,那是在裡面的,是普通的人看不見的(倪柝 聲文集第二輯第二十五冊,六九至七○頁)。
神的仇敵撒但,已經被主耶穌在十字架上審判 了(約十二 31,十六 11)。接着,需要得勝的 信徒來完成這審判,執行這判決。得勝的信徒和 撒但爭戰,實際上就是執行主對撒但的審判。至終,借着他們的爭戰,撒但要從天上被摔下去。
參讀:宇宙婦人和男孩子的異象,第八至九章。
