民歌，中國特有的一種藝術形式。她雖生於中國，卻香飄海外。中國民歌具有濃厚的地方色彩，內容豐富。這是因為中國是一個多民族的國家，幅員遼闊，歷史悠久，經濟文化發展水平不同，導致各地民歌在語言、風俗、審美和文化傳統上形成了不同特點。這些文化因素融入了當地的民歌創作中，使各地民歌都有自己的獨特個性，構成了不同的美感效應，形成了五彩斑斕的地方色彩。

色彩，繪畫術語，用於音樂中，表達各地民歌在音樂風格中多元化、多層次的色彩差異。民歌色彩的形成，早在先秦、漢魏時期，就有南方北方、東音西音之別。以後更有楚聲、粵曲、吳歌、秦音之異。這種現象至今猶存，很像中國的方言文化。各地民歌也都有自己獨特的方言，以此展示它的地方色彩。

中國民歌的色彩斑斕之豐之美，為世界各國難與並論。它是中國厚重的歷史文化積澱的藝術體現，是民族音樂的重要屬性和深受人民喜愛的原因之一。

稍稍懂得音樂的人，都不難從聽覺上模糊感受到各地民歌的色彩差異。但一般只能停留在“鏡中花，水中月”的狀態，要想細緻地區分和準確辨認，說出一些道理往往很難。這是因為人們對於民歌色彩的具體表現形式，缺少理性探討的方法和手段。

其實若解開其中的奧秘，勢必先要分析出民歌色彩形成的要素。民歌是音樂與文學的綜合藝術，唱詞的特點，通常可作為輔助性的探討因素。音樂形成方面，主要涉及音階、結構、音調、音律、旋法等要素特點。詞彙方面主要涉及方言詞彙和音韻調等要素的特點。

這些要素，正是分析民歌地方色彩的依據。以兩首民歌為例，從中了解民歌風格的具體體現和辨析方法：

1、山西左權民歌《櫻桃好吃樹難栽》。此歌是體現“北音”色彩的作品，其具體形式表徵為：帶變宮的六聲音階，寬羽聲韻的音調結構623，對應性質的上下句體結構，旋法含有六度大跳，方言唱詞“開”的韻母特點，為e,而不是ai，等等；

2、四川民歌《康定情歌》。此歌為體現南音色彩的作品，具體形式表徵為：五聲音階，四句體結構，窄羽聲韻的音調結構612、356，級進為主的旋法，四川特有方言襯詞“跑馬溜溜的”等的運用。

這兩首民歌分別體現了中國北音南音的地方色彩個性，在美感體驗上，北歌有悠遠高朗之美，南歌為柔和婉轉之美。從以上簡析中可以見出，南北民歌音樂的審美色彩差異並非玄虛而不可捉摸的，它具體清楚地由音階、結構、音調旋法和方言聲韻襯詞諸要素特點的綜合運用而達成。我們完全有可能從詞曲形式要素及其特點的細緻探討中對之作出理性的探討和把握。

既論地方色彩，就離不開地理特點和地區範圍這些參數。民歌地方色彩總是與特定地區範圍相聯繫的，不同區域範圍的民歌，其色彩表現的濃度有所不同，組成色彩的形式參數也有相應的複雜變化。以此而言，民歌色彩具體表現上具有多層性和多樣性，需要因地而宜地作出具體探討，不可簡單地一概而論。在這些複雜因素的綜合參與中，也仍有一定規律可循。

中國有句家喻戶曉的古話叫“鄉音難改”，民謠有云：“十里不同風，五里不同音”，“鑼鼓不出鄉，各是各的腔”等說法。可見甚至在不同鄉鎮之間，其方言和民歌也有不同色彩，這固是很極端的例子，但也表明民歌色彩是與地區結合而體現的，與土地緊密相連。

民歌地方色彩是很複雜的音樂現象和藝術領域，更深入的探討將涉及到音樂和文化的多方面因素，本文的初步探討，希望能夠加深人們對民歌特質的理解，喜愛中國民歌。只有民族的才是世界的，讓世界了解中國民歌，讓世界了解中華民族文化，願中國民歌這朵藝術百花園裡的奇葩，繼續開出色彩斑斕的藝術之花，香飄萬里。（轉自凱風網）