塔這個東西，在最初產生地的印度、東南亞就是個標誌性的崇拜物、紀念碑。儘可能堆高點漂亮點，大家老遠看到了都聚合過來。

佛教的塔的原型是個不大的圓堆堆Stupa，中文譯名窣堵坡，裡面有高僧菩薩舍利大家圍着轉圈禮拜。因為佛教早期是不造偶像的，有象徵意義的就是菩提樹、佛祖坐的台基、三寶標誌、佛的腳印等，後來佛菩薩圓寂後弟子們就繞着這個東西禮拜。後來越搞越大，再後來就往高里砌了塔形就出來了。

早期印度Sanchi的大佛塔Stupa：

Sachi大佛塔門架上的浮雕顯示先人圍着菩提樹禮拜：

Sanchi門架上，和Bharhut佛教浮雕里眾人圍繞Stupa禮拜的形象：

斯里蘭卡就還有這種古老樣式的饅頭塔存在：

佛祖出生地鹿野苑的達美克佛塔，下面台基部分保留還比較好，上層外皮石材被突厥穆斯林征服者剝去用作其他建設了：

還有一種是還願塔Votive stupa，最早是石窟寺里有一種叫支提窟Chaitya，裡面有一個這樣的佛菩薩圓寂的造型，下面個是Ellora和Ajanta石窟寺群里的：

這是鹿野苑大佛塔周圍的小還願塔，其他佛塔遺址周圍也很常見：

博物館裡早期還願塔造型的銅器：

菩提伽葉的小還願塔：

西藏14世紀的銅還願塔：

西藏現在常見的塔就類似這種還願塔，但是體型比印度佛教遺址的大，一般也都叫Stupa。北京、五台山的此類白塔也都是藏傳佛教的影響：

還有這種

下面說說高塔。

印度早期的石廟，由整石砌出來，後來用人工堆砌石塊上去再打磨出曲線細節，人工堆砌的話就很快越堆越高了。這就是個紀念碑的概念而並不考慮有什麼實用。只有底層有很小的實用空間，上層都是實心收小的，也因為他們傳統的工程能力做不到真的石砌高層建築只能堆高后在表面刻畫出仿佛是高樓的浮雕、高浮雕仿造真實廟宇建築的形象吧。下面看幾個例子。

早期印度教的整石砌的塔形神廟，這是南部Tamil Nadu的Pancha Ratha五大車遺址：

這是在Ellora印度最偉大的佛教石窟群里，整石挖刻出來的塔廟：

印度佛教聖地菩提伽耶的金剛寶座塔：

換個角度你可以看到底下有很小的空間是可使用的寺廟：

南印度的印度教神廟，動不動就是這樣：

一般都是這樣，這些龐然大物的高塔只是用來看的作為一個崇拜物，地面還會建設低層的龐大使用建築群，印度有名的大寺廟動輒就是千柱廊什麼的：

這個看的很清楚了，能在高台基上挑空底層作為使用空間，已經是很少見的偉大工程了：

柬埔寨吳哥窟，也是這樣，堆砌高塔加上龐大的地面建築群：

像這種獨立的小廟群印度本土到處都可見，這個是柬埔寨的。底層都有個小室放個神/菩薩位，外面也是儘量堆高、堆出花樣。

再看東印度這種，看這砌法：

這個是越南南部的小廟，和東南印度、柬埔寨那種單層小塔廟的說真的很像：

到了中國，魯班師傅們就和中式的樓閣結合豎向發展成能登高遠眺喝喝茶休閒一下的高層木建築了😋，中式樓閣塔叫Pagoda。下面是知名的山西應縣的佛宮寺釋迦塔，現存世界上最早的木塔：

但是上面塔尖部分，術語叫塔剎，還是保留和印度原先的樣子，也就是一個微型的小還願塔的樣子：

但是別忘了在印度北部、尼泊爾、西藏其實還是有木結構的存在，所以他們就發展出了這樣的佛塔，這個應該也叫pagoda：

而中國，也還是有這樣的磚石砌的實心密檐塔存在。這是河南嵩岳寺塔，乍看起來和東印度的疊砌做法有幾分形似吧，但是咱們的是可以爬上去滴：

西安小雁塔：

下面幾個是實心的。北京慈壽寺塔，外面的磚石浮雕就中國化了，仿木斗拱設計：

北京豐臺的遼塔：

河北慶化寺花塔，也是大遼國的：

質量沒法細看，但還是看得出佛塔的母題：

雲南大理的：

金剛寶座塔，這種和佛教母國還是頗有點淵源，明代請了尼泊爾師傅設計的。這是北京真覺寺塔：

北京碧雲寺金剛寶座塔：