《金剛經》中講“應如是降伏其心”，儒家教育講的“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味”的說法，也就是說，我們做人只要集中一個事情，對人間很多不該聽的就不會去聽，不該說的就不會去說。所以，儒家發憤尚能如此不被物轉，我們學佛人怎麼能夠貪圖享受、懈怠不精進？必須放下身心，精進求佛，在生活中磨鍊考驗自己，不隨物轉，才能超出六道，明心見性。

中華傳統文化經常講，不要隨時節轉換。很多人一年四季就有一年四季不同的感情。春天來了，好開心，冬天來了，苦啊，心都跟着天氣在變。一看冷了，“我真的很苦啊，孤苦伶仃”；一到春天，人家來走走，串串門，“春天到了，好開心啊”……人就是隨着事物而動。過去講“世人於二六時動靜處，不要忘失自己”。古人把一天二十四小時分成十二個時辰，白天六個時辰，晚上六個時辰。過去講，一天，就是二六時，就是二十四小時。

做人不能覺得這裡不適意、那裡不開心。有時候，境風浩浩（環境經常在變，心馬上隨着它變），會摧殘你功德之林，心火炎炎（天天像火燒火燎一樣的），燒盡你的菩提之種，生死怎麼能了？般般不如意（看什麼都不順眼，不開心），怎麼能降伏自己的心？在境界上做不了主，就苦了。很多人整天隨着別人而轉，聽別人的話，看着這個東西好，想買，那個東西好，想買，心做不了主，就苦了。所以，佛人行履，一切處、一切事，勿被境轉。就是告訴我們，要如如不動，你才會得到幸福。就像夫妻一樣，要如如不動，才能白頭偕老。

我們學佛人要開心，學佛要學得開心，叫法喜。學佛，菩薩並不是叫你不開心。看濟公菩薩，每個人都很喜歡他，濟公菩薩走到哪裡就把笑聲帶到哪裡，所以我們從小就喜歡看《濟公菩薩》。濟公菩薩“走啊走、樂啊樂……”希望你們好好地學菩薩，好好地學歡喜佛，在人間就要開心起來，什麼都要放得下，不要難過，以後我們一起在天上更快樂，跟菩薩在一起。

希望你們好好修，要多度人。活在眾生身上，會越活越長；活在自己私人身上，會越活越短命。要活在別人身上，為別人服務，對別人好，就會越來越開心。

---摘自盧軍宏台長2018年10月13日紐約世界佛友見面會開示

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