這段時間我寫了三篇關於中醫爭論的東東，其實我本人不大想參與這類爭論，寫博客嘛最好是輕鬆好玩，娛人樂己。那天在網友“想不到”的博客里看到了方舟子批中醫的文章，當時也沒往心裡去，只是跟貼說，批批中醫也沒啥，各抒己見嘛。

但後來心裡老是覺得不舒服，再去看方舟子的那篇文章，原來是那句“我得感謝中醫沒有在我的祖宗留下後代之前就將其毒死”在鬧心，用這種語言來罵自己的老祖宗，這口氣俺咽不下去，所以就寫了《新聞會客廳：黃帝PK方舟子》一文來解解氣。

接着在網上看了N篇中醫爭論的文章，漸漸看出了一點苗頭，不論是方舟子還是張功耀，他們要否定的不僅僅是中醫，正如張功耀所說：“告別中醫中藥並不是我們的目的，我們的目的是要以此為出發點，改造我國的傳統文化，從而為我國走向未來奠定一個強有力的新文化基礎。”坦率地說，我認為張功耀的動機並不壞，問題是他是不是真的弄懂了中國古典文化。

我在看爭論文章的時候，總希望有人能從中國古典文化與現代科學的本質區別上來分析和討論，但我始終沒有看着。我心裡納悶：為什麼很少人提到中醫的落後是因為基礎理論研究的落後？而中醫的基礎理論是中國古典整體觀的一部分，這個古典整體觀又是通過什麼樣的實踐產生出來的？為什麼後人無法寫出超越《黃帝內經》的著作等等？哈哈，你可別跟我說中醫是一種信仰，《黃帝內經》是一本“聖經”。我不信這一套。

我看過一些先秦諸子的著作，知道古人認識世界時主張先“內求諸己”，再“知內而達外”，這是中國古人修身、治學、用世的根本。我也聆聽過一些前輩對中國古典文化的系統詮釋，前輩認為中國古典文化的源頭是內求實踐，其精髓是天人合一的整體觀。我知道有不少人懂得這些道理，水平比我高的人有的是，可他們好像都不大上網，或者是當了潛水員。沒法子，俺只好自告奮勇來講講中國古典整體觀，不為啥，只是為了對得起自己的老祖宗和教過我的前輩。(老平 2006-10-18)

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