過去我們人生講“三十而立”，一個人三十歲了，你應該自己能夠獨立了。學佛人應該立什麼？過去講“立生、立業、立家”。我們應該立志，好好地離苦得樂，學佛學法。

人家說“四十不惑”，不惑之年，大家知道什麼叫“不惑”嗎？不迷惑了，明白了。那你明白了什麼？一般的人明白了社會，明白了自己，明白了人跟人這麼複雜，而我們學佛的人“四十不惑”，應該不迷惑被人間的欲望所纏繞，大膽地走出煩惱，不貪、不瞋、不恨。

過去講“五十知天命”，你知道什麼叫“天命”嗎？實際上，用現代話講，我知道了人生命運軌跡就是生孩子、結婚、找工作、賺錢啊……給自己人生定個位。“哎呀，我這個事情做錯了”“哎呀，我那個事情做錯了”，你知什麼天命啊？你應該知道：五十了，趕快修行了，趕快幫助別人了。因為留給你幫助別人的時間不多，留給自己改變自己心態的時間也不多，留給你懺悔念禮佛大懺悔文的時間都不多了，這才叫“五十知天命”。

過去講“六十耳順”，看透了，看透人生生命了，名利帶不走的，生命很短暫，“我想通了，我六十了，做也做不動了，我也不會再為那些錢去痛苦、去煎熬了”，你明白了什麼？你六十了，你應該知道，可能要換一個景點去旅遊了，趕緊要讓自己找好下一個旅遊點，那麼就是西方極樂世界，或者就是我們回到觀世音菩薩母親的身邊。那麼應該怎麼做呢？就是應該念經、許願、放生，多做功德，幫助別人，眾善奉行，諸惡莫作。如果你們今天還在作惡，你怎麼樣能夠成為一個好人呢？要放下自己。

七十，過去說“人到七十古來稀”。因為過去的人，活得並不像現在人這麼長的，有的熱的地方人活得很短。那麼“七十從心所欲”，怎麼樣去做呢？順其自然，隨遇而安。實際上，學佛人到了七十，就應該知道好好地修身養性了，好好地念經，好好地理解佛法。但是我們很多人一生還在追求，到了七十了，還在追求一些名利，那麼你只能在紅塵路上更顯得孤獨。因為你所走的路，人生的路，有的是通向渡口，沒有船；有的是通向荒漠，沒有駱駝。我們人生走到哪一站算哪一站，沒有目標，你就會失去了你的前進方向。

人為什麼苦？因為人跟人心裡的距離在越拉越開。因為不能夠想同一個事情，不能夠與日月同眠，不懂得怎麼樣能夠珍惜彼此之間的緣分，所以人就會形成不能讓自己一生得到圓滿的結果。所以佛說，生出來很苦；老了想吃什麼東西吃不動了，很苦，走路，想去玩了，玩不動了，苦；病了最苦；死了更苦。還有，愛別離，喜歡的人你離開他了，這種苦啊！還有，怨長久，就是怨氣啊，不願意看見的人，你天天得看到他，你又很討厭他。還有，求不得苦，天天想把這個事情求到身邊，求不得也是很苦。還有，放不下苦，天天掛在心中，放不下，很痛苦。

所以佛說“命由己造，相由心生”，你的命是你自己造成的，你的相也是你自己造成的。你天天動心，你的相就在動，你動善心，你的善相出來；你動噁心，你的惡相出來。很多人說你是壞人，你就會惡形惡狀。

學佛的人，要懂得萬物皆不動，心不變，萬物才會不變。你對人家還是這麼好，別人還是對你這麼好。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來。什麼意思？坐在那裡也有智慧，站起來做事情也有智慧，不管做什麼事情都是你的禪定，都是你心中有這個世界，有這個道場。你每一件事情，做一件事情，你就像佛一樣地在做，就是“一葉一如來”。有一個詩人講“春來花自青，秋至葉飄零”，什麼意思？春天來了，花自然就盛開了，很漂亮；秋天到了，葉就飄散了，花的葉就飄零了。“無窮般若心自在”，葉子，樹葉，春天秋天都會變，而我們無窮的智慧，你的心——智慧的心，永遠是自在的，永遠是這樣的，不會變的。希望大家“語默動靜體自然”，語言要默，就是少一點；動，就是行為要安靜，你的整個身體、整個的人生就會自然。不要看見一件事情就心動，不要看見一件事情就來不及地怎麼樣做，你就慢慢地被人家發現，你這個人坐不定、站不住，就是靜不下來。

其實人生日復一日，我們放下了很多，有的不想放的也放下了。你一生千方百計想得到的很多東西，你精打細算，最後失去了。你一生當中求不得，你拼命地煩惱，想去把它得到，最後失去了。你一生當中斤斤計較，你沒有得到任何，你只是結怨結得越來越多。你貪這個、要這個，什麼都要，你的貪心不滅，你造了多少的孽啊？你把別人手上的東西拿過來，把自己喜歡的東西藏起來，慢慢地你在人生覺得享受了很多，但是臨終的時候你又能帶走多少？

加拿大觀音堂文化中心免費結緣各類佛學書籍。全年365日開放，每日開放時間為10am-5pm。

地址：291 Progress Ave. Unit C， Toronto, ON M1P 2Z2 

電話：647-748-0828 / 647-748-0868

Email:  guanyintangca@gmail.com 　

加拿大觀音堂文化中心Facebook

加拿大觀音堂文化中心官網