我六十多岁了还在学怎么好好说人话

        范学德  2017-08-09

那么，如何摆脱这七宗罪呢？最近这二十多年来，我不断地学习怎么好好地说话，说人话，要点如下： 

总要说感谢的话 

保罗有句名言：“要说感谢的话。”（弗5：4）又说：“凡事谢恩。”（（帖前5：18）就是说，无论我们作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着他常常感谢上帝。（参西 3:17） 

这里有一个关键词，关键词：感恩。

最简单的一句话就是，感谢主。

最基本的一个文明词就是，谢谢。它的反义词是，对不起。

信仰就是感恩，感谢上帝有无尽的恩典，不但在顺境中，尤其在逆境中，他的爱不弃不舍。

感恩的话不能只留在心里，要开口说出来。 

我们也要感谢父母，感谢配偶，感谢家人，感谢朋友，感谢大地，感谢教会。

每一天我们都有许多的机会说：谢谢。让它成为自己的日常用语，习惯用语。 

随事说造就人的好话

从反面来说，一句脏话（歹毒刻薄的话）也不要说，这个命令从正面来说，就是“只要随事（要适当地）说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（弗 4:29）

这里具体地表现了一个原则：“凡事都当造就人。”（林前 14:26），而言语，首当其冲。

爱，才能造就人。爱，始于言语。我们应当尽可能地使用一切可能使用的词汇去表达爱，这就是好消息。

最重要的，肯定自己（同时也是他人）的真正身份：我是上帝所疼爱的儿女。上帝怎么看你，你就要怎么看你自己；上帝怎么说你，你就要怎么说你自己。

这个身份，是确定个人的尊严和价值的根基。

在祷告中，我们不断对自己、对上帝说出这个事实。

对他人，亦是如此。

有德者，必有言（孔子） 

善于说肯定的语言：欣赏的语言。 

一切美好都来自上帝，我们不但要有发现的眼睛，还要有述说的言辞。肯定与欣赏，说到底，就是肯定与欣赏他人生命中的基督，和上帝的恩典。

肯定不仅是肯定他人做了什么事，更重要的是肯定他的人格、人品。

每一个美善，都应该被肯定，哪怕是别人说了你一句好话。

詹姆斯说：“人类最深处的需要，可能就是感觉被人欣赏。”马克吐温夸张地说：“一句称赞我的话，可以让我活两个月。”所罗门概括：“一句良言，使心欢乐。”（箴12：25）

肯定的话要说在适当的时机。用圣经上的话来说，就是“话合其时。”口善应对，自觉喜乐。话合其时，何等美好。（箴 15：23）一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。（箴 25:11） 

善于使用鼓励的语言。

生命的潜能需要在鼓励中开发。人的软弱需要在鼓励中克服。鼓励，不是我认为什么是最重要的，而是在被鼓励者看来，什么是他最需要的。

鼓励，就是开发被鼓励者最需要的生命潜能。

不要老是看到他人的失败和不足，而是看到并且说出什么能使他战胜失败，克服不足。比如，对于一个胆小的人，不要老是批评你怎这么胆小，而是说，让我们变得更加勇敢。

义人的口是生命的泉源（箴10：11）

鼓励就是施舍。在这一点上，千万不要吝啬、小气、抠门。

这是爱的施舍。“你的言辞比你的施舍更有分量。。。宽慰的言词胜过最好的礼物。如果真诚相助的话，那就把这两者都给予吧。”（圣经后典182）  

祝福的语言。

祝福是面对未来的，在上帝的心目中，一个人是什么样，会怎么样，我们就要说出来这一点。

祝福，就是宣告上帝的恩典。

祝福是要亲口说出来的，当着被祝福者的面，默默的祝福是不完全的，说出来的祝福才是祝福。

每一天，全家在一起共进晚餐，这是团聚的时刻，也是祝福的时刻。我们清楚知道自己已经被祝福了，同时也要彼此祝福。 

饶恕的语言。

最关键的三句话：

“对不起。”

“我错了。”

“请你原谅我。”

如果涉及补偿，还要加上第四句，我该怎么弥补我的过错。 

谚语：好言难得，恶言易施。

温良的舌，是生命树。乖谬的嘴，使人心碎。（箴 15：4）

义人的口教养多人（箴10：21）

在相互关系中处于优势地位的一方，尤其要主动地、当面向被自己伤害的人道歉。

没有任何人享有绝不道歉的特权。

道歉要直接说出来，不能用我做点什么事或买点什么东西来替代。 

说真话

是，就是是；不是，就是不是，说实话。

《箴言》说：“口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。”（箴言12:19）

不要作假见证，这是基本的道德规则。

沙漠教父的故事。一天，阿爸亚戈桐（Abba Agathon）来询问阿爸亚罗尼乌说：‘我如何能控制自己的舌头不再撒谎？’阿爸亚罗尼乌对他说：‘你若不撒谎，你就为自己预备了很多罪恶。’他问：‘这是什么意思呢？’老先生对他说：‘假设你见到两个人犯了谋杀罪，而其中一个逃到你的斗室里。判官来追捕时，问你说：“你见到了谋杀犯没有？”你这时候若不撒谎，你就无形中把他交出来，处死了他。我认为你最好还是无条件地把他交在上帝手中，因为他无所不知。 

学习说朴实的话

不要绕弯子，让别人猜你的意思，要直接说出你的所求，让别人清楚地知道你想要的是什么。相反的一面也是一样的，直接说出你的厌恶，让别人清楚地知道你最不想要的是什么。在与关系亲近的人谈话时尤其要如此。

要善于使用朴素的建设性的语言，正面地说出你的真实感受和要求。 

切忌言辞夸张，音量高八度，更不要加上戏剧性的表情和动作。 

少言

“言语是银，沉默是金”；“沉默治百病”；“沉默对聪明人有好处，对愚蠢的人更有好处。”诸般勤劳，都有益处。嘴上多言，乃致穷乏。（箴 14：23） 

多言多语难免有过。禁止嘴唇是有智慧。（箴 10：19）

寡少言语的有知识。性情温良的有聪明。愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。（箴 17：27—28）凡通达人都凭知识行事。愚昧人张扬自己的愚昧。（箴 13：16）

有些人保持沉默是因为他们无话可说，有些人保持沉默是因为他们懂得说话要适时。聪明人不逢其时不开口，自作聪明的人却不懂得选择说话的时间。（后典185）

控制你的舌头，否则你的舌头将控制你。（佚名）

言语谨慎的人有福了（弗兰西斯） 

沙漠教父的故事：一位弟兄，与其他弟兄们同住一室，来问阿爸巴萨里昂说：“我该怎么做？”老先生说：“只要保持沉默，不要与别人相比较。”

相传，阿爸亚戈桐把石子含在嘴里，有三年之久，直等到他学会严守静默。 

中国古语：祸从口出。“处事戒多言，言多有失。”（朱子家训）“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 

应用：惹怒男人的最大因素，就是太太毫无休止的唠叨。唠叨在学术上的定义是：“刻意地挑对方的错。”妻子的争吵，如雨连连滴漏。（箴 19：13）

祷告：主啊，但愿我的嘴边站着一个卫兵，但愿我的嘴唇被贴上封条。这就会使我避免犯错误，使我避免受自己的舌头的伤害。（圣经后典191） 

我知道，以上这一切是远远不够的，但我若切实地实行了这些，至少，可以少了一些过犯。

2017.8.7

这组照片均摄于澳大利亚