佛教不是悲观，而是中观，和我们中华传统文化的孔孟之道讲的都是殊途同归。孔老夫子讲中庸之道，所谓佛法的中观，就是如实地观照世间的实相，我们真诚地去面对现实，不自欺，不逃避，佛教不谈放弃，而是说的放下，所谓放下是指的放下内心的执着，并不排斥现实当中正当的努力。

有人问：“什么叫人生的境界呢？”其实，境界简单地分成高境界、中境界，以及低境界。最低的境界就是求，世界上的人生活在物质世界当中，觉得物质追求是生活的动力，没有了物质，我们就没有了能力，一辈子被物质的假相所迷惑，以为有了充足的物质就能得到人生全部美好的幸福。不少人用尽一生的努力去追求各种各样的富贵和欲望，到临死的那一刻，他也没有明白他为谁而来到这个世界，为谁而要离开这个世界，这种人就等于白来到了这个世界上，世间大部分的人都活在这种境界当中。

中等的境界是讲缘分，有一些人在物质非常丰富的时候，他发现物质只能带给人们一时的快乐，有一点点的享受很快就没有了，犹如我们小时候爸爸妈妈给我们买个新玩具，一个星期之后就没有了。物质并不能带给我们人生全部美好的幸福，尤其是在物欲横流的现代社会，人们的内心常常充满着多愁善感、苦闷迷茫，却不知道如何来消解排忧。有些人开始在内心的精神当中在考虑了：为什么有了物质，我还是这么痛苦呢？就像很多人为什么有钱却还会面临着癌症的折磨和家庭的四分五裂？所以，他们逐步脱离了部分物质对他们的控制，有意识地去选择了被外在物质所控制的东西，想去选择一些不被物质所控制的法喜，开始回到自己身体原来的本质的那种层面，明白身体是最宝贵的，有了钱，但没有身体，也就没有物质的基础，生命是人生的本钱啊。

我们人有再多的钱、再多的名和利，都是空的，我们今天唯一拥有的生命，那才是真实的，所以佛法讲借假修真。我们要珍爱自己，更要珍惜自己身边的亲人和朋友，要花精力去恢复自己的本性、良心和自己的身体，这些人已经懂得了回归生命，进入生命的本源体，世间只有很少数的人活在了这个中层的境界当中。

什么叫高境界。高境界就是在人们的内心的精神和修行当中，我们已经上升到灵性的世界里，终于悟到一切遇到的人，人间一切创造的事情和我们经历的事情，都是为了帮助我们来完成这一世修行圆满的增上缘。每一个与自己有缘分的人都是自己生命中的贵人，人活着的一生，就像一辆列车，从开始到结束，没有一个人会陪你走到底，上上下下的缘分我们都要珍惜，要感恩每一个曾经陪我们走过人生这一段路的人，学会感恩，人间不管是好和坏、对和错，看清了自己经历的一切痛苦，来用头脑判断、分析，我们就不会被烦恼所困扰，没有了执着，就会没有痛苦。

要懂得调控自己的情绪，意识与身体完全合一，这样你才能体会到真正的幸福和快乐的所在，心灵慢慢地成长、成熟，知道慈悲、奉献比索取拥有更大的幸福和快乐，明白感恩和回报是人生最美好的幸运与幸福。要明白慈悲奉献，人活在世界上，替别人愁的人，就是低境界；能够想通、想明白的人，就是高境界。慈悲奉献、普度众生，为众生而活的人，那才是人生最美好的幸福之道，为让世界上所有的人心灵开悟，解脱痛苦，你才会得到人间的正等正觉，才能达到人生的最高境界。

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