“心地無非自性戒”，如果你今天心裡沒有什麼是對的，什麼是錯的，你的自性本來就是有戒律的。如果你心裡想，這是他不對，這是我對，好了，你就沒有戒律了。如果你覺得今天有“是”有“非”，你的自性就有“是非”。所以，人不要先在自己的心裡定位這是對的，那是錯的，因為當你一旦定位這是對的或者是錯的之後，接下來，你的心中就會有是非。因為你認為這件事情是對的，那麼看到其他事情明明是對的，你也會說它是“非”，因為你自己的定位定錯了，所以你會把別人看成偏了。就像我們給人家帶路，你認為這條路肯定是對的，實際上這條路根本不對，你以為你走過了，肯定就是這麼走，我上次就是這麼走的，你叫別人跟着你這麼走，人家說不對啊，好像應該從那邊走，你說不可能的，就是這條路，好了，你認為對的是“非”的，人家認為“是”的，在你這裡就成為“非”了，“是非”就是這麼來的。

“心地無礙自性慧”，你心中沒有阻礙，你的本性就會增長智慧。當你對誰都沒有壞心眼，沒有看不起別人，沒有對人家不好，你心中沒有罣礙，沒有障礙，你對誰都會笑得出來。如果你今天對這個好，對那個不好，我喜歡跟他好，不喜歡跟他好，實際上你心中已經有礙了，你的自性怎麼會生出智慧呢？所以，心中無愚痴，心中不能愚痴，就是不能傻傻的，沒有智慧，那麼即為智慧。就是說，你心中不愚痴，你一定會有智慧，其實用白話佛法來講很簡單，你這個人不是個傻瓜，你不做傻事，你一定是個正常人，你不就是個很聰明的人嗎？今天人家都不做這件事情，你去做了，如果這件事情是壞事呢？那你一定是個沒有智慧的人。人家老公都對老婆很好，你天天罵老婆，最後的結果就是老婆離開你。

“心地無亂自性定”，不管碰到什麼事情心不能亂，本性就定下來了。所以學佛法最初是立人做人，就是剛剛學佛的時候，是好好做人啊。要吃有吃相、坐有坐相、站有站相？比如女孩子坐着的時候腿不要張開，頭髮不要亂七八糟，不要穿暴露的衣服，這些都是做人啊，這叫立人。人都不像一個人，學什麼佛啊？就好比你是一隻猴子，你怎麼能夠學人學得像呢？猴子可以戴一頂帽子，它可以穿一件衣服，但是你說它怎麼樣可以變成人呢？它是沒有辦法變成人的。學佛人首先要像一個人，很多人在人間做着畜生的事情，所以你的行為就是一個畜生。只有最初學佛的時候，做人立人才是善，才是幫助別人。開始學佛的時候，第一是幫助別人，自己求善，因為能夠幫助別人的人，心中一定有善心。有些人為什麼被稱為“慈善家”？因為他肯幫助別人，他有善心，他才成為一個慈善的人。

要用戒定慧來去除貪瞋痴。用戒來去除貪，當你非常喜歡一樣東西，學會克制自己就不買；用定來去除瞋，我今天很恨人家的時候，我定得下來，我不恨；用智慧來去除愚痴，今天我恨這個人，很想跟他打架，很愚痴，我今天不能這麼做，因為我懂因果，用白話佛法來講，就是我們要行為檢點，不能犯錯，否則會有報應。

加拿大觀音堂文化中心免費結緣各類佛學書籍。全年365日開放，每日開放時間為10am-5pm。

地址：1055 McNicoll Ave., Toronto, ON M1W 3W6 

電話：647-748-0828 / 647-748-0868

Email:  guanyintangca@gmail.com 　

加拿大觀音堂文化中心Facebook

加拿大觀音堂文化中心官網