要能夠破除漸次，漸次是什麼意思呢？就是多次，也就是說，你要馬上修，心中不要想着“今天沒關係，我還有明天呢，明天修不好，我還有後天呢”，你不能這樣修的，你要馬上斷絕自己心中的一切煩惱，馬上開悟，就像一個孩子一樣，做錯事情馬上說：“媽媽，我做錯了，下次改正。”如果你這個孩子改不了，還是偷東西，被媽媽抓住了，你還在說：“媽媽，我慢慢改啊。”媽媽已經沒有機會跟你說客氣話了。所以，在人間不立一切法，就是說，你不要把人間這個法界所有的一切儲存在心中，不要把任何一件事情放在你的心中，因為一切都會過去的。想想你們年輕的時候做了很多爛事，很多骯髒的事情，還做過很多現在講起來很難為情的事情，想一想，這一切不都已經過去了嗎？如果你還把它放在心中，它就會不斷地傷害你，只有今後或將來永不再犯，開悟了，這個事情就永遠沒有了。

要無滯無礙，心中沒有阻礙，經常想我沒有對不起別人，我過去對不起別人，我全部念經、念《禮佛大懺悔文》懺悔了，從現在開始我從來沒有做過對不起別人的事情，走路走得響，講話也講得響，夜晚也睡得香。如果你到了今天還在害別人，那你心中就會有阻礙，覺也睡不好。想一想，哪個失眠的人一開始就是失眠的？就是因為事情想得太多，想不通、難過、痛苦，那麼接下來開始失眠了，好好的人怎麼會睡不着呢？就是因為心中有事啊。當年伍子胥過昭關，一個晚上把頭髮全部急白了，想象一下，一個人心中如果有事情的話，他的臉都會變的，他的形象、心都會變掉的。智慧是不會受到阻礙的，如果你今天什麼都想得通，什麼都放得下，就說明你有智慧，有智慧的人沒有阻礙，一個不管碰到什麼事情都有辦法解決的人，他的心中是不會有阻礙的，有阻礙的人就是想不通，路不通了，走不過去了。

要懂得能自由地運作佛法，如果你現在能夠很自由、很自如地運用佛法，你就叫無滯無礙。比方說，今天被人家罵了，如果你是一個沒有智慧的人，你就會生氣，因為他生氣罵你，所以你生氣就是被他罵着了，生氣了，那你就是一個沒有智慧的人。有智慧的人怎麼想的呢？一想就通了，所以他不會生氣的。你罵我，說明你還沒有想通，我想得通，我做錯事情我改正，如果我沒有做錯事情你罵我了，說明你心中還有很多怨氣，你沒有修好，你很可憐。如果你用這種觀點來思維的話，你是永遠不會生氣的。老公生氣罵你，你不氣，為什麼？氣出病來無人替，他生氣就會血壓高，心臟不好，那你為什麼被他罵後，吃他的氣呢？你難道願意自己血壓也高、心臟也不好啊？你憑什麼去替他背這個業、受這個氣啊？因為你沒有智慧，你才會受人家的影響，受外環境的影響。

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